Amós (libro de)
Biblia

1. División: Después del encabeza-miento (1,1), sigue una introducción (1,2) y el juicio contra los pueblos, que culmina en un oráculo contra Israel (1,3-2,16). El oráculo contra Judá 2,4s es indudablemente una adición posterior. Los versículos 3,1-6,16; 8, 4-14 constituyen una colección de sentencias, cada una de las cuales comienza con un «¡Escuchad!» o un •¡Ay! En 7,1-9,4 prosiguen cinco visiones de Amós. En ellas se ha insertado el relato biográfico del choque de Amós con el sumo sacerdote de Betel (7,10-17). El libro concluye con un himno no auténtico (9,5s), un oráculo ciertamente auténtico contra Israel (9,7-10) y una profecía de salvación que indudablemente no procede de Amós (9,11-15).

2. El tema fundamental del mensa-je de Amós es: derecho y -> justicia en las relaciones interhumanas. Amós se ve obligado a proferir fuertes amenazas contra los -> ricos de Israel, que viven a estilo feudal (4,1; 6,4ss), que acrecientan con engaño sus posesiones (8,4ss) y además utilizan a los débiles y a los -> pobres como sl fueran un objeto, y los «destruyen^» (2,6-8; 4,1; 8,4ss). Esto es una injusticia ante Yahveh (8,7). Ninguna clase de ofrendas y sacrificios, por solemnes que sean (4,4s; 5,21ss), puede influir sobre Yahveh, mientras en su pueblo (2,10s) se oprima al pobre y se tuerza el derecho (5,7.10ss; 6,12b). Si Israel no toma la firme decisión (5,14s) de restablecer el derecho y la justicia, Yahveh responderá con un juicio implacable (2,13-16; 6,8; 9,1ss).