ALZADO DE ABADIA DE TOURNUS
b) Alzado
románico
francés
c)
Arte del Alzado de Abadía San Filiberto de Tournus
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-con
todos sus oficios (sastres, panaderos…) cristianizados
-de
política teocéntrica y economía feudal
-de
única línea de pensamiento -la unión
de lo divino-humano
-sin
dualismo y con profundidad
-tuvo
sociedad ternaria -nobleza, clero,
campesinado
-todos ayudando a todos, según Adalbero de Laón
-fue
unificada -con la liturgia gregoriana
-con un “manto blanco de iglesias”, según R.Craser
-tuvo
continuidad con -el espíritu romano
-en estructuras arquitectónicas
-en relieves ilustrados-historiados
-el espíritu bárbaro, adaptado a complejos monásticos
-creó
el primer estilo -universal, de
unidad multiforme
-internacional, con propios desarrollos locales
-trató
de plasmar -a Dios como origen de
belleza
-la belleza como reflejo de Dios
-fue
impulsada -por obispos y monjes, sus
ideólogos
-por los reyes, sus mecenas
-fue
apoyada -por gremios sociales (de
cristaleros para los cristales…)
-por artistas y canteros -itinerantes,
venidos de Italia…
-difusores de modelos móviles
-con marcas epigráficas de cantera
-fue
creciendo -a través de calzadas
romanas, vueltas a utilizar
-salvo en invierno, cuando se trasladaban los canteros a otra parte
-recibió
el apoyo de lenguas románicas, derivadas del latín
-del s. X al s. XIII, según hoy día
-se
inició en la Borgoña, según Hubert
-fue continuadora de la Francia carolingia
-pasó
por fases de -Francia románica
inicial, del s. X al s. XI
-Francia románica de transición, en 2ª mitad del s. XI
-Francia románica plena, de fines del s. XI a inicios del s. XII
-Francia románica tardía, de fines del s. XII a inicios del s. XIII
a.1) Orden de Cluny
-nació
el 910 -en la Borgoña
-de
Guillermo de Aquitania
-con un grupo de monjes bajo regla de San Benito
-tuvo
casa madre -en Abadía Santos
Pedro y Pablo de Cluny
-donde se hacían los votos
-exportadora del arte a todas partes
-fundó
1.000 abadías con el mismo modelo
-dependía
directamente del papa
-unificó
Europa en el s. XI -bajo el rito
romano
-bajo la arquitectura románica
-formó
talleres de oficios, cultura y arte
-ensalzó la liturgia con una nueva arquitectura
-custodió
y escribió toda la historia clásica
-repobló
provincias francesas enteras
-cultivó
y arrendó gigantes terrenos agrícolas
b) Alzado románico francés
-los
marfiles y móviles, de comercios en torno a iglesias
-fue
conceptual -primando el contenido
sobre formas
-poniendo números genéricos, mostradores de la idea
-tuvo
sentido didáctico y abstracto -para
la contemplación
-para la interiorización
-tuvo
ideas preconcebidas -y selectivas
-en los exempla-cuadernillos -de
canteros
-de
monasterios
-escribió
epigrafías sobre el mecenas
-se inspiró en -el mundo paleocristiano
-los prototipos de las miniaturas precedentes
b.1)
Alzado exterior
-surgió
tras -la consolidación de Caminos
de peregrinación
-el auge de Orden de Cluny
-descrito
por Honorio de Autum en su Gemma Animae
-significaba
-la casa de Dios en la tierra,
-la Jerusalén del cielo, reflejo del orden divino
-tuvo
construcciones -semejantes al templo
de Salomón
-siempre comenzando por cabecera y capillas absidiales
-utilizó
la piedra -para dar gran grosor a
muros
-para reforzar los cimientos de bóvedas y cubriciones
-para dar perdurabilidad
-como piedra angular sobre la que Cristo fundó su Iglesia
-salvo
el ladrillo lombardo inicial, de tradición ravenáica
-con
arco de medio punto -romano y luego
carolingio
-doblado en ocasiones, para reforzar más
-con
saeteras - = ventanas pequeñas
-inundadoras del ábside
-de cristales traslucidos y mínimo desarrollo (para reducir la luz y
facilitar la meditación)
-con
contrafuertes -reforzadores de muros
-a modo de semi-pilares adosados
-con
portadas-fachada, escultóricas y policromadas
-con
torres -influidas por el west-werk
franco
-con campanario defensivo y simbólico
-para rezar el ángelus
-para guiar a peregrinos
-unidor del cielo y tierra
-con
cubrición -casi siempre de madera
-con
cúpulas sobre pechinas, en el centro del transepto
-con
pilares -gruesos al principio
(adelgazados poco a poco)
-de capiteles figurativos -sobre
formas vegetales, fantásticas…
-sobre
figuras desfiguradas
-nunca
sobre escenas historiadas
-con
técnica de mampostería - = a mano,
trozo a trozo
-sin mortero, y formando aparejos
-piso
1º era definido por arcos formeros -
= comunicadores -de nave central
-con
nave lateral
-siempre de medio punto
-piso
2º era definido por -o tribuna
-derivada de la carolingia
-extendida a lo largo de naves laterales
-con proyección sobre nave central
-con luz indirecta sobre nave central
-con capacidad para acoger a peregrinos
-o triforio - = apertura del
muro, parecido a la tribuna
-para abrir espacios, y descargar muros
-sin
proyección exterior
-sin
capacidad para acoger público
-sólo con iluminación indirecta sobre naves
b.3)
Bóveda románica francesa
-siempre pétrea
-nunca
de madera -para evitar incendiarse
-para
repeler incendios de techumbres
-Bóveda
corrida -facilitaba la decoración
pictórica narrativa
-descansaba sobre pilares-soportes simples
-o cilíndricos
-o cuadrados
-era reforzada por arquerías -
= arcos fajones
-simples (distribuidoras del peso hacia soportes)
-compuestas (prolongadas hasta el pilar)
-para dividir la bóveda en tramos -geométricos
-cuadrados
-en
Saone et Loira
-sobre
restos de iglesia carolingia anterior, incendiada en 1008
-perteneciente a la Orden de Cluny
-sobre
3 naves
-con
nártex de doble altura
-con
-techumbres de madera, y pétreas en el s. XII
-sistemas de cubrición -sobre
bóvedas de cañón
-sobre bóvedas de aristas
-con
pilares -articuladores del espacio
-de
planta cilíndrica
-de
2 m.diámetro, para soportar la bóveda
-de
rudos capiteles, sobre formas vegetales
-tuvo
ampliación en s. XI -con abad
Ardain
-con 2
nuevos tramos
-con 2
pisos más en torre
-con
elementos decorativos -de ajedrezado
mural
-sobre vida de San Filiberto
-con
arcos lombardos - = arquerías
ciegas decorativas
-a modo de frisos continuos
-alternados con lesenas (= bandas lombardas de ladrillo)
Manuel
Arnaldos
Mercabá,
diócesis de Cartagena-Murcia