Al Meeting de Rímini

Palacio Episcopal
Rímini, 22 agosto 2025

A su excelencia Mons. Anselmi, obispo de Rímini, el XLVI Encuentro para la Amistad entre los Pueblos, que se celebrará en Rímini en los próximos días, es una invitación a la esperanza, bajo el lema "en lugares desiertos construiremos con ladrillos nuevos".

Transmita de mi parte un saludo a los organizadores, voluntarios y participantes, con la esperanza de que reconozcan con alegría que la piedra rechazada por los constructores ha sido colocada como «la piedra angular, escogida, preciosa; y quien crea en ella no quedará defraudado» (1Pe 2,6). La esperanza, de hecho, no defrauda (Rm 5,5).

Los desiertos son generalmente lugares rechazados y considerados inhóspitos para la vida. Sin embargo, donde parece que nada puede crecer, la Sagrada Escritura regresa continuamente para narrar los pasajes de Dios. En el desierto, ante todo, nace su pueblo. De hecho, sólo recorriendo su crudeza madura la opción de la libertad.

El Dios bíblico (que observa, escucha y conoce el sufrimiento de sus hijos y desciende para liberarlos; Ex 3,7-8) transforma el desierto en un lugar de amor y decisiones, haciéndolo florecer como un jardín de esperanza. Los profetas lo recuerdan como el escenario de un compromiso, al que volvemos cada vez que nuestro corazón se enfría, para comenzar de nuevo desde la fidelidad de Dios (Os 2,16). Durante milenios, monjas y monjes han habitado el desierto en nombre de todos nosotros, representando a toda la humanidad, ante el Señor del silencio y la vida.

Una de las exposiciones que caracterizan el encuentro de este año esté dedicada al testimonio de los mártires de Argelia. En ellos resplandece la vocación de la Iglesia a vivir en el desierto en profunda comunión con toda la humanidad, superando los muros de desconfianza que se oponen a las religiones y culturas, imitando integralmente el movimiento de encarnación y entrega del Hijo de Dios.

Este camino de presencia y sencillez, de conocimiento y de "diálogo de vida", es el verdadero camino de la misión. No una autoexhibición, en la yuxtaposición de identidades, sino la entrega hasta el martirio de quienes adoran sólo a Jesús como Señor día y noche, en la alegría y en la tribulación.

Como es habitual, habrá diálogos entre católicos de diferente perspicacia y con creyentes de otras confesiones y no creyentes. Se trata de importantes ejercicios de escucha, que preparan los "nuevos ladrillos" para construir el futuro que Dios ya tiene reservado para todos, pero que solo se abre al acogernos mutuamente.

Ya no podemos permitirnos resistirnos al reino de Dios, que es un reino de paz. Así pues, donde los responsables de las instituciones estatales e internacionales parecen incapaces de aplicar la ley, la mediación y el diálogo, las comunidades religiosas y la sociedad civil deben atreverse a profetizar. Esto significa dejarnos llevar al desierto y ver ahora qué puede surgir de los escombros y de tanto, demasiado, sufrimiento inocente.

Hace poco insté a los obispos italianos a «promover programas de educación en la no violencia, iniciativas de mediación en conflictos locales y proyectos de acogida que transformen el miedo al otro en oportunidades de encuentro» (Discurso, 17-VI-2025). Así pues, «que cada comunidad se convierta en una "casa de paz", donde aprendamos a desactivar la hostilidad mediante el diálogo, donde se practique la justicia y se preserve el perdón» (Ibid).

La paz no es una utopía espiritual, sino que «es un camino humilde, hecho de gestos cotidianos, que entrelaza paciencia y valentía, escucha y acción. Y hoy, más que nunca, requiere nuestra presencia vigilante y generadora» (Ibid). Os animo, por tanto, a dar nombre y forma a lo nuevo, para que la fe, la esperanza y la caridad se traduzcan en una gran conversión cultural.

El amado papa Francisco nos ha enseñado que «la opción por los pobres es una categoría teológica antes que cultural, sociológica, política o filosófica» (Evangelii Gaudium, 198). Dios, de hecho, eligió a los humildes, a los pequeños y a los débiles, y desde el vientre de la Virgen María se hizo uno de ellos para escribir su historia en la nuestra. El auténtico realismo, entonces, es aquel que incluye a quienes «tienen otro punto de vista, que ven aspectos de la realidad que no son reconocidos por los centros de poder donde se toman las decisiones más decisivas» (Fratelli Tutti, 215).

Sin las víctimas de la historia, sin quienes tienen hambre y sed de justicia, sin los constructores de paz, sin las viudas y los huérfanos, sin los jóvenes y los ancianos, sin los inmigrantes y los refugiados, sin el clamor de toda la creación, no tendremos nuevos ladrillos. Seguiremos persiguiendo el sueño delirante de Babel, engañándonos con la idea de que tocar el cielo y hacernos un nombre es la única forma humana de habitar la tierra (Gn 11,1-9).

Sin embargo, desde el principio, negar las voces de los demás y negarnos a comprendernos a nosotros mismos son experiencias degradantes y deshumanizantes. Estas experiencias deben contrarrestarse con la paciencia de encontrar un misterio siempre diferente, del cual la diferencia de cada persona es un signo. Desarmada y desarmante, la presencia de los cristianos en las sociedades contemporáneas debe traducir con habilidad e imaginación el evangelio del Reino en formas de desarrollo alternativas a los caminos de crecimiento carentes de equidad y sostenibilidad.

Para servir al Dios vivo, debemos abandonar la idolatría del lucro, que ha comprometido gravemente la justicia, la libertad de encuentro e intercambio, la participación de todos en el bien común y, en definitiva, la paz. Una fe que se distancia de la desertificación del mundo, o que indirectamente contribuye a tolerarla, ya no sería un seguidor de Jesucristo.

La revolución digital en curso corre el riesgo de acentuar la discriminación y el conflicto: por lo tanto, debe estar habitada por la creatividad de quienes, obedeciendo al Espíritu Santo, ya no son esclavos, sino hijos. Entonces el desierto se convierte en jardín, y la "ciudad de Dios", anunciada por los santos, transfigura nuestros lugares desolados.

Invoco la intercesión de la Santísima Virgen María, estrella de la mañana, para apoyar el compromiso de cada persona en comunión con sus pastores y las comunidades eclesiales en las que se integra. Como dije en la Vigilia de Pentecostés, «en sinergia con todos los demás miembros del cuerpo de Cristo, actuaremos entonces en armonía. Los desafíos que enfrenta la humanidad serán menos abrumadores, y el futuro menos sombrío, y el discernimiento menos difícil, si ¡juntos obedecemos al Espíritu Santo!» (Homilía, 7-VI-2025).

Uno de todo corazón mis buenos deseos personales a todos los vuestros.

León XIV