A la Iglesia Asiria de Oriente

Sala Clementina
Vaticano, 27 octubre 2025

Santidad Mar Awa III, patriarca de la Iglesia Asiria de Oriente, y miembros de la comisión conjunta para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Asiria de Oriente, «gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo» (Ef 1,2).

Con estas palabras de San Pablo le doy la bienvenida, santidad, como amado hermano en Cristo, y le reitero mi gratitud por su presencia en la inauguración de mi pontificado. También extiendo mi más cordial saludo a los miembros de la Comisión Conjunta para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Asiria de Oriente.

Estas visitas conjuntas del patriarca católico de la Iglesia Asiria de Oriente, y de los miembros de la comisión, representan una hermosa tradición establecida en los últimos años, así como testifican que el encuentro fraterno y el diálogo teológico son elementos mutuamente constitutivos en el camino hacia la unidad. El "diálogo de la verdad" es una expresión del amor que ya une a nuestras iglesias, mientras que el "diálogo de la caridad" también debe unirnos teológicamente.

Su última visita, en 2024, marcó el 30 aniversario del diálogo oficial entre nuestras iglesias. El progreso logrado durante estos años es significativo, tras haber seguido fielmente el mandato y la metodología establecidos por nuestros predecesores. Como se afirma en la Declaración Conjunta de 1994 de su santidad Juan Pablo II y su santidad Mar Dinkha IV, «para ser plena y total, la comunión presupone la unanimidad en cuanto al contenido de la fe, los sacramentos y la constitución de la Iglesia».

El citado tríptico sentó las bases para las fases posteriores de nuestro diálogo teológico. Tras alcanzar un consenso sobre la fe cristológica, resolviendo así una controversia de 1.500 años de antigüedad, nuestro diálogo progresó con el reconocimiento mutuo de los sacramentos, lo que permitió una cierta "communicatio in sacris" entre nuestras iglesias. Deseo expresar mi profunda gratitud a cada uno de ustedes, teólogos de la Comisión Conjunta, por sus valiosas contribuciones y esfuerzos conjuntos, sin los cuales estos acuerdos doctrinales y pastorales no habrían sido posibles.

En cuanto a la constitución de la Iglesia (tema actualmente central del diálogo), el principal desafío reside en desarrollar conjuntamente un modelo de plena comunión, inspirado en el I milenio y respondiendo atentamente a los desafíos del presente.

Como mis predecesores han subrayado repetidamente, dicho modelo no debe implicar absorción ni dominio, sino que debe promover el intercambio de dones entre nuestras iglesias, recibidos del Espíritu Santo para la edificación del cuerpo de Cristo (Ef  4,12). Espero con interés los frutos de su continuo diálogo teológico sobre esta cuestión, llevado a cabo "evidentemente juntos", como el papa San Juan Pablo II anhelaba ardientemente en su encíclica Ut Unum Sint (n.95).

En este camino hacia la plena comunión, la sinodalidad se presenta como un camino prometedor. Durante su visita en 2022, el papa Francisco acuñó la expresión que posteriormente se incluyó en el Documento Final del reciente Sínodo sobre la Sinodalidad de la Iglesia Católica: «El camino de la sinodalidad que sigue la Iglesia Católica es y debe ser ecuménico, así como el camino ecuménico es sinodal» (n.23).

En el espíritu de ese Documento Final, espero sinceramente que el 1700 aniversario del Concilio de Nicea nos lleve a «poner en práctica formas de sinodalidad entre los cristianos de todas las tradiciones» y nos inspire a nuevas «prácticas sinodales ecuménicas» (Ibíd, 138-139).

Continuemos esta peregrinación, fortalecidos por las oraciones de todos los santos de nuestras iglesias, especialmente de San Isaac de Nínive, cuyo nombre fue añadido al Martirologio Romano el año pasado. Por su intercesión, los cristianos de Oriente Medio dan siempre fiel testimonio de Cristo resucitado, y nuestro diálogo acelera la llegada del día bendito en que celebraremos juntos en el mismo altar, compartiendo el mismo cuerpo y sangre de nuestro Salvador, «para que el mundo crea» (Jn 17,21).

Unidos en oración con nuestro Salvador, les invito a rezar conmigo el Padrenuestro. Gracias por su visita.

León XIV