ESTRUCTURA DEL EVANGELIO

Se han propuesto distintos esquemas para estructurar la totalidad del evangelio. Estos distintos esquemas obedecen a diversos puntos focales de interés.

Bultmann adoptaba como hilo conductor los planteamientos teológicos, y según ellos dividía el evangelio en dos partes principales: Revelación de la gloria de Jesús al mundo (cap. 1-12) y Revelación de la gloria de Jesús a la comunidad (cap. 13-20). Además habría que añadir como en todos los otros esquemas un prólogo y un epílogo.

Boismard adopta una estructura septenario-simbólica en siete semanas. La primera es la del bautismo y el vino nuevo (1,19-2,12). La segunda es la de la primera pascua, nuevo templo, nuevo nacimiento, nuevo culto (2,13-4,54). La tercera semana es la de la obra vivificadora de Cristo: paralítico y pan de vida (5,2-6,71). La cuarta es la de la fiesta de los Tabernáculos: Jesús luz del mundo (7,1-9-41). La quinta es la fiesta de la Dedicación: Jesús buen pastor que devuelve la vida (10,1-11,56). La sexta semana es la de la tercera Pascua: pasión y nacimiento de la nueva vida (12,1-19,42). La última semana es la gloria de la Resurrección como descanso sabático (20,1-31).

Brown adopta una estructura teológico-sustitutiva en dos partes: El libro de los signos (1,19-12,50) y el Libro de la gloria (13,1-20,31). A partir del corte que se da al final del capítulo 12, y basándose en el término “hora” Brown localiza la articulación principal del evangelio. Hasta entonces ha predominado el discurso de Jesús a los de fuera. A partir de ahora Jesús va a volver su actividad hacia los “suyos”.

La diferencia entre los de dentro y los de fuera ha sido ya explicitada en el prólogo (1,11-12) donde se ve el contraste entre los que reciben la luz y los que la rechazan.

Los signos del primer libro prefiguran la gloria de Jesús que luego será revelada más tarde plenamente durante la pasión y resurrección. Se distinguen siete signos que estructuran toda la primera parte del evangelio. 

Reproduciremos a continuación la estructura según R.J. Brown, introduciendo ligeros retoques.

Prólogo: 1,1-18. Himno juánico programático

LIBRO DE LOS SIGNOS (1,19-12,50) 

1ª Parte: Días inaugurales de la revelación de Jesús (1,19-51; 2,1-11) 

    I.      El testimonio del Bautista (1,19-34)

    II.     Los discípulos del Bautista siguen a Jesús (1,35-51)

            Los discípulos creen en Jesús (2,1-11)

                  (Este relato sirve de fin de la primera parte y comienzo de la segunda) 

2ª Parte: De Caná a Caná. Diversas respuestas a Jesús en Galilea, Jerusalén y Samaría 

    I.      El primer signo en Caná de Galilea (2,1-12)

    II.     Purificación del templo en Jerusalén (2,13-22)

    III.    Conversación con Nicodemo en Jerusalén (3,1-21)

    IV.    Testimonio final del Bautista (3,22-36)

    V.     Conversación con la samaritana y reacciones samaritanas (4,1-45)

    VI     Segundo signo en Caná (4,46-54)

                  (Este relato sirve de fin de la segunda parte y comienzo de la tercera) 

3ª Parte: Jesús y las principales fiestas judías (5,1-10,42) 

    I.      El Sábado: El paralítico de la piscina y la obra de dar vida (5,1-47)

    II.     La Pascua: Multiplicación de los panes y discurso sobre el pan (6,1-71)

    III.    Los Tabernáculos: Ceremonias del agua y de la luz. El ciego (7,1-8,59)

    IV.    La Dedicación: Jesús consagrado Mesías e Hijo de Dios (10,22-42) 

4ª Parte:  Jesús avanza hacia su hora (11-12) 

    I.      Jesús da la vida a Lázaro. Los hombres condenan a Jesús (11,1-54)

    II.     Escenas preparatorias: Unción, entrada solemne, los griegos (12,1-50) 

LIBRO DE LA GLORIA (13,1-20,31) 

1ª Parte   La última Cena, el último discurso y la plegaria de Jesús (13-17) 

2ª Parte:  Narración de la Pasión (18-19) 

3ª Parte   Jesús resucitado (20)