Johann Baptist Metz nació en Baviera en 1928. Estudioso de Karl >Rahner, buscó persistentemente una teología fundamental como respuesta a la crítica racionalista de la religión en nombre de la autonomía, la libertad y la subjetividad humanas. El resultado ha sido una «teología política», elaborada progresivamente a lo largo de varias décadas.

Para Metz, la historia y la religión están relacionadas, y es necesaria una praxis auténtica para la plenitud de la vida cristiana, perdiéndose algo tanto en la teología trascendental como en las distintas manifestaciones de la religiosidad burguesa. Ha influido profundamente en las >teologías de la liberación, siendo influido a su vez por ellas. Se aparta tanto del consumismo como del pensamiento evolutivo, proponiendo en cambio una escatología apocalíptica que se tome en serio el mal y la historia. Sus críticas radicales a la vida de la Iglesia contemporánea y a la eclesiología hacen de él una figura al mismo tiempo desafiante e incómoda, como testimonia la oposición eclesiástica a su nombramiento como profesor de la Facultad de teología católica de la Universidad de Munich antes de conseguir plaza en la Universidad de Münster. Últimamente ha ocupado la cátedra de filosofía en la Universidad de Viena. Sus planteamientos, sin embargo, no pueden ser ignorados en una eclesiología que quiera ser verdaderamente contemporánea.