Resúmenes o síntesis. Técnicamente se llaman sumarios. Se trata de frases frecuentes que generalizan o sintetizan la predicación o actividad de Jesús. Al no poder narrar pormenorizadamente todas sus intervenciones, recurren los evangelistas a estos sumarios - resúmenes para decir: así actuaba o predicaba Jesús por donde pasaba. Presuponen, por tanto, una actividad y una enseñanza mucho más amplia que la que ha sido recogida en los evangelios.

El más significativo y de mayor contenido doctrinal es el que, prácticamente, abre el evangelio de Marcos: «Jesús fue a Galilea y proclamó así el evangelio de Dios: "Se ha cumplido el tiempo y el reino de Dios está cerca; arrepentíos y creed en el evangelio"» (Mc 1,14-15). El sumario nos ofrece una síntesis de los grandes temas de la predicación de Jesús. Otros ejemplos pueden verse en Mc 1,21-22, sobre el modo de la enseñanza de Jesús; 1,32-34.39, sobre las curaciones colectivas; 2,13, sobre la atracción de la gente por su palabra...

También pertenecen a este género sumarial aquellas afirmaciones o pasajes en los que se dice que Jesús "enseñaba", sin ponernos ejemplo alguno de la enseñanza en concreto (Mc 1,22.39; 2,13;10,1...). Lo que comúnmente conocemos como predicciones de la pasión son, en realidad, sumarios sobre la misma (Mc 8,31; 9,31; 10,32ss...). Estas predicciones solemnes sobre la suerte última de Jesús demuestran no solamente que Jesús conocía anticipadamente su destino último, sino también que la pasión, muerte y resurrección del Hijo del hombre se hallan determinadas, de forma casi fatalista, por el plan salvífico de Dios (Mc 9,31: "tiene que"). De ahí que Marcos enmarque estos sumarios sobre la pasión dentro de la "enseñanza" de Jesús (Mc 8,31; 9,31).