Libro 5: DE LOS PECADOS

DE DEO CREANTE ET ELEVANTE

LIBRO V

DE LOS PECADOS

CAPITULO I

DATOS GENERALES ACERCA DE LA NOCIÓN DE PECADO

CAPITULO II

Artículo I: De la existencia y la naturaleza del pecado grave actual

Tesis 37. El pecado grave actual es un acto perfectamente libre en contra de la ley divina, por el que el hombre se aparta de Dios y se vuelve a la creatura

Escolio 1. Acerca del pecado mortal en cuanto que va contra la ley divina

Escolio 2. El pecado mortal consta de un elemento positivo y de una privación, en la cual consiste formalmente

Escolio 3. El pecado mortal actual consiste formalmente en la aversión o apartamiento voluntario de Dios como fin último

Artículo II.- Algunas cuestiones acerca del pecado actual grave

Acerca del pecado puramente filosófico

De la malicia del pecado mortal

Del pecado grave como ofensa de Dios

De la diversidad de la gravedad de los pecados mortales

De la diversidad específica de los pecados mortales

CAPITULO III

DE LOS EFECTOS DEL PECADO ACTUAL MORTAL

Artículo I: Del pecado habitual mortal. Noción

Existe el pecado habituaI

¿En qué consiste formalmente el pecado habitual?

De la remisión del pecado grave habitual

Artículo II: Del reato penal del pecado mortal. Del reato de la pena eterna

Del reato de la pena temporal

De la pena concomitante

De la pena medicinal

De la pena espiritual

Del efecto del pecado grave en los bienes de la naturaleza

CAPITULO IV

DEL PECADO VENIAL

Artículo I.- De la existencia del pecado venial

Tesis 38. Existe el pecado venial

Artículo II.- De la naturaleza del pecado venial

Tesis 39. El pecado venial es en cuanto actual un acto moralmente malo fuera del fin último, y en cuanto habitual un desorden moral imputablemente permanente a causa del pecado venial actual

Corolario. Definición del pecado venial

Escolio 1. Los pecadores réprobos pueden pecar venialmente

Escolio 2. Los pecados veniales son tales por su propia naturaleza

Artículo III. Algunas cuestiones acerca del pecado venial actual

De la relación respecto al fin último del que peca venialmente

Acerca del fin último del pecado venial actual

¿El pecado venial es ofensa de Dios?

¿Se opone el pecado venial a la caridad?

Acerca del objeto del pecado venial en cuanto tal

De la especificación del pecado venial en cuanto tal

Acerca de si puede un pecado venial pasar a ser mortal

Acerca de si toda imperfección positiva es pecado venial

Todo pecado venial conlleva el reato de alguna pena, tanto de daño como de sentido

CAPITULO V

DEL PECADO DE ADÁN

Tesis 40. Adán, al pecar gravemente con la transgresión del

Corolario. Adán perdió por el pecado la gracia santificante ...

Escolio 1. De la historicidad de la narración bíblica acerca del pecado de Adán

Escolio 2. La tentación del diablo a nuestros primeros padres

Escolio 3. En qué consistió el pecado de nuestros primeros padres

Escolio 4. ¿El pecado de nuestros primeros padres fue el más grave de todos?

Escolio 5. De la posibilidad del pecado de los primeros padres precepto divino, perdió la justicia original

Escolio 6. La sentencia de Dios a nuestros primeros padres

Escolio 7. Consideración de Adán en el paraíso

CAPITULO VI

DE LA EXISTENCIA DEL PECADO ORIGINAL

Tesis 41. Existe el pecado original, esto es el pecado que procediendo del pecado de Adán, se da como verdadero pecado en todos los hombres, como propio de cada uno, transmitido por propagación

Escolio. ¿Qué pecado de Adán fue imputado a sus descendientes?

¿Y qué hubiera pasado si Adán hubiera pecado no precisamente quebrantando un precepto especial que le fue dado, sino con otro pecado?

¿Si al pecar Adán, Eva no hubiera pecado, hubiéramos tenido pecado original?

¿Y si, no pecando Adán, hubiera pecado algunos de sus hijos?

¿Y qué decir acerca de los hijos de Adán que por hipótesis hubieran tal vez nacido antes del pecado de éste?

¿El pecado original es uno sólo o es múltiple?

Corolario 1. El pecado original no proviene de muchos hombres

Corolario 2. El pecado original no es posible más que en el orden sobrenatural

CAPITULO VII

DE LA NATURALEZA DEL PECADO ORIGINAL

Artículo I: En qué es en lo que no consiste formalmente el pecado original

Tesis 42. El pecado original no consiste formalmente en la concupiscencia

Escolio. El pecado original no es formalmente el mismo pecado actual de Adán simplemente imputado desde fuera a los. hombres

Artículo II.- En qué consiste formalmente el pecado original

Tesis 43. El pecado original consiste formalmente en la privación de la gracia santificante denominativamente voluntaria por el pecado de Adán

Corolario 1. Relación de la materia y la forma en el pecado original

Corolario 2. No se concibe una verdadera privación de la gracia, sin que sea voluntaria por parte del hombre

Escolio 1. ¿En qué consiste la esencia del pecado original según S. Agustín que refiere este pecado no raras veces al reato de la concupiscencia?

Escolio 2. ¿La concupiscencia es el elemento material del pecado original?

Artículo III: De la solidaridad de los hombres en el pecado de Adán

Tesis 44. El pecado original se da en cada uno de los hombres por la solidaridad de éstos con Adán. No una solidaridad meramente jurídica, ni una solidaridad jurídico-subjetiva ya física ya interpretativa ya moral, ni solamente una solidaridad seminal, sino una solidaridad físico-mística

Corolario 1. Definición del pecado original

Corolario 2. Consecuencia de la solidaridad del pecado original

Corolario 3. La gracia recuperada por Adán no se transmitiría, ni otros pecados suyos, en el caso de que hubiera cometido algunos después del primer pecado

Corolario 4. ¿Sabía Adán que él era esta cabeza de los hombres?

Escolio. Acerca del pecado original en relación a Dios

CAPITULO VIII

ACERCA DEL MEDIO DE LA PROPAGACIÓN DEL PECADO ORIGINAL

Tesis 45. El pecado original se propaga por generación natural, ahora bien de tal manera que ésta es una mera condición "sine qua non", de dicha propagación, y en cambio el pecado de Adán es su causa única

Corolario 1. Quién no contraería el pecado original

Corolario 2. ¿La concupiscencia ya actual ya habitual es al menos la condición de la propagación del pecado original?

Corolario 3. Puede decirse que el alma se corrompe por el pecado en el cuerpo como en un vaso estropeado

Corolario 4. El pecado de Adán es la causa de la propagación del pecado original, pero es una causa no eficiente

CAPITULO IX

DE LOS EFECTOS PENALES DEL PECADO ORIGINAL

Artículo I.- Sobre los efectos del pecado original en esta vida

Tesis 46. El hombre caído en razón solamente del pecado original no ha quedado herido ni intrínseca ni extrínsecamente en cuanto a las fuerzas naturales de la voluntad en orden a obrar honestamente

Corolario. Al hombre caído y reparado se le deben los auxilios con los que pueda cumplir toda la ley natural, tanto los auxilios naturales como a falta de éstos los sobrenaturales

Escolio. Acerca de la herida de la ignorancia como efecto del pecado original

Artículo II.- De los efectos del pecado original en la otra vida

Tesis 47. Los que mueren solamente con el pecado original sufren la pena de daño eternamente, sin embargo no sufren ninguna pena de sentido ni padecen ninguna tristeza a causa de la pena de daño

Escolio. Acerca de si los niños que mueren sólo con el pecado original son dichosos, o sea se encuentran en la posesión del último fin natural