CATECISMO MAYOR
Prescrito
por San Pío X el 15 de julio de 1905,
Edición de 1973
DE LA DOCTRINA CRISTIANA
Y DE SUS
PARTES PRINCIPALES
LECCIÓN
PRELIMINAR
1.- ¿Sois cristiano?
- Sí, señor; soy cristiano por la gracia de Dios.
2.- ¿Por qué decís por la
gracia de Dios? -
Digo por la gracia de Dios porque el ser cristiano es un don enteramente
gratuito de Dios nuestro Señor, que no hemos podido merecer.
3.- ¿Quién es verdadero
cristiano? -
Verdadero cristiano es el que está bautizado, cree y profesa la doctrina
cristiana y obedece a los legítimos Pastores de la Iglesia.
4.- ¿Qué es la doctrina
cristiana? - Doctrina Cristiana es la doctrina que nos
enseñó Nuestro Señor Jesucristo para mostrarnos el camino de la salvación.
5.- ¿Es necesario aprender la
doctrina enseñada por Jesucristo? -
Es necesario aprender la doctrina enseñada por Jesucristo, y faltan gravemente
los que descuidan aprenderla.
6.- ¿Tienen los padres y los
amos obligación de mandar a sus hijos y dependientes al Catecismo?
- Los padres y los amos tienen obligación de
procurar que sus hijos y dependientes aprendan la doctrina cristiana, e incurren
en culpa delante de Dios si descuidan esta obligación.
7.- ¿De quién hemos de recibir
y aprender la doctrina cristiana?
-
La doctrina cristiana la hemos de recibir y aprender de la santa Iglesia
Católica.
8.- ¿Cómo estamos ciertos de
que la doctrina cristiana que recibimos de la Santa Iglesia es realmente
verdadera? -
Estamos ciertos que la doctrina cristiana que recibimos de la Iglesia Católica
es realmente verdadera porque Jesucristo, divino Autor de esta doctrina, la
confió por medio de sus Apóstoles a la Iglesia fundada por El, a la cual
constituyó Maestra infalible de todos los hombres y prometió su divina
asistencia hasta el fin del mundo.
9.- ¿Hay otras pruebas de la
verdad de la doctrina cristiana?
-
La verdad de la doctrina cristiana se demuestra, además, por la santidad
eminente de tantos que la profesaron y profesan, por la heroica fortaleza de los
mártires, por su rápida y admirable propagación en el mundo y por su completa
conservación por espacio de tantos siglos de varias y continuas luchas.
10.- ¿Cuántas y cuáles son
las partes principales y más necesarias de la doctrina cristiana?
- Las partes principales y más necesarias de la
doctrina cristiana son cuatro: El Credo, Padrenuestro, Mandamientos y
Sacramentos.
11.- ¿Qué nos enseña el
Credo?
- El Credo nos enseña los principales
artículos de nuestra santa fe.
12.- ¿Qué nos enseña el
Padrenuestro? - El Padrenuestro nos
enseña todo lo que hemos de esperar de Dios y todo lo que hemos de pedirle.
13.- ¿Qué nos enseñan los
Mandamientos? -
Los Mandamientos nos enseña todo lo que hemos de hacer para agradar a
Dios, que se resume en amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a
nosotros mismos por amor de Dios.
14.- ¿Qué nos enseña la
doctrina de los Sacramentos?
-
La doctrina de los Sacramentos nos enseña la naturaleza y buen uso de
los medios instituidos por Jesucristo para perdonarnos los pecados, comunicarnos
su gracia e infundir y acrecentar en nosotros las virtudes de la fe, de la
esperanza y de la caridad.
DEL
SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES LLAMADO
VULGARMENTE
EL <<CREDO>>
CAPITULO
PRIMERO
DEL
CREDO EN GENERAL
15.- ¿Cuál es la primera parte
de la doctrina cristiana? - La primera parte de la
doctrina cristiana es el símbolo de los Apóstoles, llamado vulgarmente el
CREDO.
16.- ¿Por qué llamáis al
Credo SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES? -
Llamo símbolo de los Apóstoles al Credo porque es un compendio de las
verdades de la fe enseñadas por los Apóstoles.
17.- ¿Cuántos son los
artículos del CREDO? - Los artículos del Credo son doce.
18.- Decidlos.
-
1º. Creo en Dios Padre
Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
2º. Creo en Jesucristo, su único
Hijo, nuestro Señor.
3º. Que fue concebido por obra y
gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen.
4º. Padeció bajo el poder de
Poncio Pilato: fue crucificado, muerto y sepultado.
5º. Descendió a los infiernos: al
tercer día resucitó de entre los muertos.
6º. Subió a los cielos: está
sentado a la diestra de Dios Padre.
7º. Desde allí ha de venir a
juzgar a los vivos y a los muertos.
8º. Creo en el Espíritu Santo.
9º. En la Santa Iglesia Católica:
la Comunión de los Santos.
10º. El perdón de los pecados.
11º. La resurrección de los
muertos.
12º. Y la vida eterna. Amén.
19.- ¿Que quiere decir la
palabra CREO? - La palabra Creo quiere
decir: tengo por certísimo todo lo que en estos doce artículos se contiene, y
lo creo con más firmeza que si lo viera con mis ojos, porque Dios, que ni puede
engañarse ni engañarnos, lo ha revelado a la santa Iglesia Católica, y por
medio de ella nos lo revela también a nosotros.
20.- ¿Que contienen los
artículos del Credo? -
Los artículos del Credo contienen todo lo que principalmente hemos de creer
acerca de Dios, de Jesucristo y de la Iglesia.
21.- ¿Es muy bueno rezar a
menudo el Credo? -
Es provechosísimo rezar a menudo el Credo para grabar más y más en nuestro
corazón las verdades de la fe.
CAPITULO
II
DEL
PRIMER ARTÍCULO DEL SÍMBOLO
1º.-
De Dios Padre y de la Creación
22.- ¿Que nos enseña el primer
artículo: CREO EN DIOS PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA?
- El primer artículo del Credo nos enseña
que hay un solo Dios; que es todopoderoso, que creó el cielo y la tierra y todo
lo que en el cielo y en la tierra se contiene.
23.- ¿Cómo sabemos que hay
Dios? -
Sabemos que hay Dios porque la razón lo demuestra y la fe lo confirma.
24.- ¿Por qué se dice que Dios
es Padre? -
Se dice que Dios es Padre: 1º. Porque es Padre, por naturaleza, de la segunda
persona de la Santísima Trinidad, que es el Hijo engendrado por El. 2º. Porque
Dios es Padre de todos los hombres que el ha creado, conserva y gobierna. 3º.
Porque finalmente, es Padre por gracia de todos los buenos cristianos, que por
eso se llaman hijos de Dios adoptivos.
25.- ¿Por qué el Padre es la
Primera Persona de la Santísima Trinidad?
- El Padre es la primera Persona de la Santísima Trinidad porque no procede de
otra persona, sino que es el principio de las otras dos Personas, que son el
Hijo y el Espíritu Santo.
26.- ¿Qué quiere decir
TODOPODEROSO? - Todopoderoso quiere decir que
Dios puede hacer todo cuanto quiere.
27.- Dios no puede pecar ni
morir ¿cómo, pues, se dice que todo lo puede?
- Se dice que Dios todo lo puede, aunque no pueda
pecar ni morir, porque el pecar o morir no es efecto de potencia, sino de
flaqueza, la cual no puede hallarse en Dios, que es perfectísimo.
28.- ¿Qué quiere decir CREADOR
DEL CIELO Y DE LA TIERRA? - Crear es hacer de nada
algo; por esto se dice Creador del cielo y de la tierra, porque hizo de nada el
cielo y la tierra y cuanto en el cielo y en la tierra se contiene.
29.- ¿Fue creado el mundo por
el Padre solamente? -
El mundo fue creado igualmente por las tres divinas Personas, porque todo cuanto
hace una Persona respecto a las criaturas, lo hacen con el mismo acto las otras
dos.
30.- ¿Por qué, pues, la
creación se atribuye particularmente al Padre?
- La creación se atribuye particularmente al Padre
porque es efecto de la divina Omnipotencia; la cual se atribuye especialmente al
Padre, como la sabiduría al Hijo y la bondad al Espíritu Santo, aunque las
tres divinas Personas tienen la misma omnipotencia, sabiduría y bondad.
31.- ¿Tiene Dios cuidado del
mundo y de todas las cosas que ha creado?
Si,
señor; Dios tiene cuidado del mundo y de todas las cosas que ha creado, las
conserva y gobierna con su infinita bondad y sabiduría, y nada sucede acá
abajo sin que Dios lo quiera o permita.
32.- ¿Por qué decís que nada
sucede sin que Dios lo quiera o lo permita?
- Digo que nada sucede sin que Dios lo quiera o lo
permita porque hay cosas que Dios quiere y manda y otras que no las impide, como
es el pecado.
33.- ¿Por que Dios no impide el
pecado? -
Dios no impide el pecado porque aun del abuso, que el hombre hace de la libertad
que El le dio, sabe sacar bien y hacer que brille más y más su misericordia o
su justicia.
2º.-
De los Ángeles
34.- ¿Cuáles son las criaturas
más nobles que Dios ha creado?
- Las criaturas más nobles creadas por Dios son los Ángeles.
35.- ¿Quiénes son los
Ángeles?
- Los Ángeles son criaturas inteligentes y puramente
espirituales.
36.- ¿Para que fin creó Dios a
los Ángeles? -
Dios creó a los Ángeles para que le honren y le sirvan y para hacerlos
eternamente bienaventurados.
37.- ¿Qué forma o figura
tienen los Ángeles? -
Los Ángeles no tienen forma ni figura alguna sensible, porque son puros
espíritus, que subsisten sin necesidad de estar unidos a cuerpo alguno.
38.- ¿Por qué, pues, se
representan los Ángeles con formas sensibles?
- Los Ángeles se representan con formas sensibles:
1º, para ayudar a nuestra imaginación; 2º, porque así han aparecido muchas
veces a los hombres, como leemos en las Santas Escrituras.
39.- ¿Permanecieron fieles a
Dios todos los Ángeles? -
No, señor; no permanecieron fieles a Dios todos los Ángeles; antes, muchos de
ellos, por soberbia, pretendieron ser iguales a El e independientes, y por este
pecado fueron desterrados para siempre del paraíso y condenados al infierno.
40.- ¿Cómo se llaman los
Ángeles desterrados para siempre del paraíso y condenados al infierno?
- Los Ángeles desterrados para siempre del paraíso
y condenados al infierno se llaman demonios, y su caudillo se llama Lucifer o
Satanás.
41.- ¿Pueden los demonios
hacernos algún mal? -
Sí, señor; los demonios pueden hacernos mucho mal en el alma y en el cuerpo,
si Dios les da licencia, mayormente tentándonos a pecar.
42.- ¿Por qué nos tientan?
- Los demonios nos tientan por la envidia que nos
tienen, la cual les hace desear nuestra eterna condenación, y por odio a Dios,
cuya imagen resplandece en nosotros.
43.- ¿Por qué permite Dios las
tentaciones? -
Dios permite las tentaciones para que, venciéndolas con su gracia, ejercitemos
las virtudes y adquiramos merecimientos para el cielo.
44.- ¿Cómo se vencen las
tentaciones?
- Las tentaciones se vencen con la vigilia, la
oración y la mortificación cristiana.
45.- ¿Cómo se llaman los
Ángeles que permanecieron fieles a Dios?
- Los Ángeles que permanecieron fieles a Dios se llaman Ángeles buenos,
Espíritus celestiales o simplemente Ángeles.
46.- ¿Qué fue de los Ángeles
que permanecieron fieles a Dios?
-
Los Ángeles que permanecieron fieles a Dios fueron confirmados en gracia, gozan
para siempre de la vista de Dios, le aman, le bendicen y le alaban eternamente.
47.- ¿Sírvese Dios de los
Ángeles como de ministros suyos?
-
Sí, señor; Dios se sirve de los Ángeles como de ministros suyos, y en
especial a muchos de ellos hace custodios y protectores nuestros.
48.- ¿Hemos de tener particular
devoción al Ángel de nuestra Guarda?
-
Si, señor; hemos de tener particular al Ángel de nuestra guarda, honrarle,
implorar su socorro, seguir sus inspiraciones y ser agradecidos a su continua
asistencia.
3º.-
Del hombre
49.- ¿Cuál es la criatura más
noble que Dios ha puesto sobre la tierra?
-
La criatura más noble que Dios ha puesto sobre la tierra es el hombre.
50.- ¿Qué es el hombre?
- El hombre es una criatura racional compuesta de
alma y cuerpo.
51.- ¿Que es el alma?
- El alma es la parte más noble del hombre, porque
es sustancia espiritual dotada de entendimiento y de voluntad, capaz de conocer
a Dios y de poseerle eternamente.
52.- ¿Puede verse y tocarse el
alma humana? -
El alma humana no puede verse ni tocarse, porque es espíritu.
53.- ¿Muere con el cuerpo el
alma humana? -
El alma humana no muere jamás; la fe y la misma razón prueban que es inmortal.
54.- ¿Es libre el hombre en sus
acciones? -
Sí, señor; el hombre es libre en sus acciones, y todos nosotros sentimos
dentro de nosotros mismos que podemos hacer una cosa o no hacerla, o hacer una
en vez de otra.
55.- Explicadme con un ejemplo
la libertad humana. -
Al decir yo voluntariamente una mentira, pienso que podía no decirla y callar,
y que podía, asimismo, hablar de otro modo, diciendo la verdad.
56.- ¿Por qué se dice que el
hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios?
- Se dice que el hombre fue creado a imagen y
semejanza de Dios porque el alma humana es espiritual y racional, libre en su
obrar, capaz de conocer y amar a Dios y gozarlo eternamente: perfecciones que
son un reflejo de la infinita grandeza del Señor.
57.- ¿En qué estado puso Dios
a nuestros primeros padres, Adán y Eva?
-
Dios puso a Adán y a Eva en el estado de inocencia y gracia; más presto
cayeron de él por el pecado.
58.- ¿Dio el Señor otros dones
a nuestros primeros padres, además de la inocencia y de la gracia santificante?
- Además de la inocencia y de la gracia
santificante, dio el Señor otros dones a nuestros primeros padres, que ellos
debían transmitir junto con la gracia santificante a sus descendientes, y eran:
la integridad, o perfecta sujeción de la sensualidad de la razón; la
inmortalidad; la inmunidad de todo dolor y miseria, y la ciencia
proporcionada a su estado.
59.- ¿Cuál fue el pecado de
Adán? -
El pecado de Adán fue pecado de soberbia y grave desobediencia.
60.- ¿Cuál fue el castigo de
Adán y Eva? -
Adán y Eva perdieron la gracia de Dios y el derecho al cielo; fueron lanzados
del paraíso terrenal, sujetos a muchas miserias en el alma y en el cuerpo y
condenados a morir.
61.- Si Adán y Eva no hubiesen
pecado, ¿hubieran estado exentos de la muerte?
- Si Adán y Eva no hubiesen pecado, tras una feliz
estancia en este mundo, hubieran sido trasladados por Dios al cielo, sin morir,
para gozar una vida eterna y gloriosa.
62.- ¿Eran estos dones debidos
al hombre? -
Estos dones no eran debidos al hombre, sino absolutamente gratuitos y
sobrenaturales, y por esto, desobedeciendo Adán al divino mandamiento, pudo
Dios, sin injusticia, privar de ellos a Adán y a toda su posteridad.
63.- ¿Es este pecado
únicamente propio de Adán? -
Este pecado no es propio únicamente de Adán, sino que también es nuestro,
aunque de diverso modo. Es propio de Adán porque él lo cometió con un acto de
su voluntad, y por esto en él fue personal. Es propio nuestro porque, habiendo
pecado Adán en calidad de cabeza y fuente de todo el linaje humano, viene
transfundiéndose por natural generación a todos sus descendientes, y por esto
es para nosotros pecado original.
64.- ¿Cómo es posible que el
pecado original se transfunda a todos los hombres?
- El pecado original se transfunde a todos los
hombres porque, habiendo conferido Dios al género humano en Adán la gracia
santificante y los otros dones sobrenaturales, a condición de que Adán no
desobedeciese, habiendo éste desobedecido, en su calidad de cabeza y padre de
humano linaje, tornó la naturaleza humana rebelde a Dios. Por esta causa, la
naturaleza humana se transfunde a todos los hombres descendientes de Adán en
estado de rebelión a Dios, privada de la gracia divina y de los otros dones.
65.- ¿Qué daños nos ha
causado el pecado original? -
Los daños que nos ha causado el pecado original son la privación de la gracia,
la pérdida de la bienaventuranza, la ignorancia, la inclinación al mal, todas
las miserias de esta vida y, en fin, la muerte.
66.- ¿Contraen todos los
hombres el pecado original?
-
Si, señor; todos los hombres contraen el pecado original, excepto la Santísima
Virgen, que fue preservada de Dios por singular privilegio, en previsión de los
méritos de Jesucristo Nuestro Salvador. Este privilegio se llama “la
Inmaculada Concepción” de María Santísima.
67.- ¿Podrían salvarse los
hombres después del pecado de Adán?
-
Después del pecado de Adán, los hombres no podían salvarse, a no usar Dios la
misericordia con ellos.
68.- ¿Cuál fue la misericordia
que usó Dios con el linaje humano?
La
misericordia que usó Dios con el linaje humano fue prometer, desde luego, a
Adán el Redentor divino o Mesías, y enviarlo después a su tiempo para librar
a los hombres de la esclavitud del demonio y del pecado.
69.- ¿Quién es el Mesías
prometido? -
El Mesías prometido es Jesucristo, como nos enseña el segundo artículo del
Credo.
CAPITULO
III
DEL
SEGUNDO ARTÍCULO
70.- ¿Que nos enseña el
segundo artículo : CREO EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR?
- El segundo artículo del Credo nos enseña que el
Hijo de Dios es la segunda persona de la santísima Trinidad: que es Dios
eterno, omnipotente, Creador y Señor como el Padre, que se hizo hombre para
salvarnos, y que el Hijo de Dios hecho hombre se llama Jesucristo.
71.- ¿Por qué la segunda
Persona se llama HIJO? -
La segunda Persona se llama Hijo porque es engendrada del Padre por vía de
entendimiento desde toda la eternidad, y por esto se llama también Verbo eterno
del Padre.
72.- Siendo también nosotros
hijos de Dios ¿por qué Jesucristo se llama HIJO ÚNICO DE DIOS PADRE?
- Jesucristo se llama Hijo Único de Dios Padre
porque sólo El es el Hijo suyo por naturaleza, y nosotros somos hijos por
creación y adopción.
73.- ¿Por qué Jesucristo se
llama NUESTRO SEÑOR? -
Jesucristo se llama Nuestro Señor porque además de habernos creado junto con
el Padre y el Espíritu Santo, en cuanto es Dios, nos ha redimido también en
cuanto Dios y hombre.
74.- ¿Por qué el Hijo de Dios
hecho hombre se llama JESÚS?
-
El Hijo de Dios hecho hombre se llama Jesús, que quiere decir Salvador, porque
nos ha salvado de la muerte eterna merecida por nuestros pecados.
75.- ¿Quién dio el nombre de
JESÚS al Hijo de Dios hecho hombre?
-
El nombre de Jesús lo dio al Hijo de Dios hecho hombre el mismo eterno Padre,
por medio del Arcángel San Gabriel, cuando éste anunció a la Virgen el
misterio de la Encarnación.
76.- ¿Por qué el Hijo de Dios
hecho hombre se llama también CRISTO?
-
El Hijo de Dios hecho hombre se llama también Cristo, que quiere decir ungido y
consagrado, porque antiguamente se ungían a los reyes, sacerdotes y profetas, y
Jesucristo es Rey de reyes, Sumo Sacerdote y Sumo Profeta.
77.- ¿Fue Jesucristo
verdaderamente ungido y consagrado con unción corporal?
- La unción de Jesucristo no fue corporal, como la
de los antiguos reyes, sacerdotes y profetas, sino toda espiritual y divina,
porque la plenitud de la divinidad habita en El substancialmente.
78.- ¿Tuvieron los hombres
algún conocimiento de Jesucristo antes de su venida?
- Si, señor; los hombres tuvieron conocimiento de
Jesucristo antes de su venida por la promesa del Mesías que hizo Dios a
nuestros primeros padres, Adán y Eva, y renovó a los Santos Patriarcas, y por
las profecías y muchas figuras que le señalaban.
79.-
¿Por dónde sabemos que Jesucristo es verdaderamente el Mesías y
Redentor prometido? - Sabemos que Jesucristo es verdaderamente el
Mesías y Redentor prometido por haberse cumplido en El: 1º, todo lo que
anunciaban las profecías; 2º, todo lo que representaban las figuras del
Antiguo Testamento.
80.- ¿Qué predecían las
profecías acerca del Redentor?
-
Las profecías predecían la tribu y familia de la cual había de nacer el
Redentor; el lugar y tiempo de su nacimiento; sus milagros y las más pequeñas
circunstancias de su pasión y muerte; su resurrección y ascensión a los
cielos; su reino espiritual, universal y perpetuo, que es la Santa Iglesia
Católica.
81.- ¿Cuáles son las
principales figuras del Redentor en el Antiguo Testamento?
- Las principales figuras del Redentor en el Antiguo
Testamento son el inocente Abel, el sumo sacerdote Melquisedech, el sacrificio
de Isaac, José vendido por sus hermanos, el profeta Jonás, el cordero pascual
y la serpiente de bronce levantada por Moisés en el desierto.
82.- ¿Cómo sabemos que
Jesucristo es verdadero Dios? -
Sabemos que Jesucristo es verdadero Dios: 1º., por el testimonio del Padre
cuando dijo: Este es mi Hijo muy amado, en quien tengo todas mis complacencias,
oídle. 2º., por la atestación del mismo Jesucristo, confirmada con los
milagros más estupendos. 3º., por la doctrina de los Apóstoles. 4º., por la
tradición constante de la Iglesia Católica.
83.- ¿Cuales son los
principales milagros obrados por Jesucristo?
- Los principales milagros obrados por Jesucristo
son, además de la resurrección, el haber dado salud a los enfermos, vista a
los ciegos, oído a los sordos, vida a los muertos.
CAPITULO
IV
DEL
TERCER ARTÍCULO
84.- ¿Que nos enseña el tercer
artículo: QUE FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO: NACIÓ DE
SANTA MARÍA VIRGEN? -
El tercer artículo del Credo nos enseña que el Hijo de Dios tomó cuerpo y
alma, como tenemos nosotros, en las purísimas entrañas de María Virgen, por
obra del Espíritu Santo, y que nació de esta Virgen.
85.- ¿Concurrieron también el
Padre y el Hijo a formar el cuerpo y crear el alma de Jesucristo?
- Si, señor; a formar el cuerpo y a crear el alma de
Jesucristo concurrieron las tres divinas personas.
86.- ¿Por qué se dice sólo:
FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO?
- Se dice sólo: fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo porque la Encarnación del Hijo de Dios fue obra de bondad y
amor, y las obras de bondad y amor se atribuyen al Espíritu Santo.
87.- ¿El Hijo de Dios, al
hacerse hombre, ¿dejó de ser Dios?
-
No, señor; el Hijo de Dios se hizo hombre sin dejar de ser Dios.
88.- ¿Luego Jesucristo es Dios
y hombre juntamente? -
Si, señor; el Hijo de Dios encarnado, esto es, Jesucristo, es Dios y hombre
juntamente, perfecto Dios y perfecto hombre.
89.- ¿Luego en Jesucristo hay
dos naturalezas? -
Si, señor; en Jesucristo, que es Dios y hombre, hay dos naturalezas: la divina
y la humana.
90.- ¿Hay también en
Jesucristo dos personas, la divina y la humana?
- No, señor; en el Hijo de Dios hecho hombre no hay más que una Persona, y
ésta es la divina.
91.- ¿Cuantas voluntades hay en
Jesucristo? -
En Jesucristo hay dos voluntades: la una divina y la otra humana.
92.- ¿Tenía Jesucristo libre
albedrío? -
Si, señor; Jesucristo tenía libre albedrío, más no podía obrar el mal,
porque el poder obrar el mal es defecto, no perfección de la libertad.
93.- ¿Son una misma Persona el
Hijo de Dios y el Hijo de María?
-
El Hijo de Dios y el Hijo de María son una misma Persona, esto es, Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre.
94.- ¿Es la Virgen María Madre
de Dios? -
Si, señor; la Virgen María es Madre de Dios, porque es Madre de Jesucristo,
que es verdadero Dios.
95.- ¿De qué manera vino a ser
María Madre de Jesucristo?
-
María vino a ser Madre de Jesucristo únicamente por obra y gracia del
Espíritu Santo.
96.- ¿Es de fe que María fue
siempre Virgen? -
Si, señor; es de fe que María Santísima fue siempre Virgen, y es llamada la
Virgen por excelencia.
96 bis.- ¿Es de fe que María
está en cuerpo y alma en el Cielo?
Si,
señor; desde el 1º de noviembre de 1950, es dogma de fe que María Santísima
terminado el curso de su mortal vida, fue llevada en cuerpo y alma a los Cielos.
Este privilegio se llama “la Asunción de María”.
CAPITULO
V
DEL
CUARTO ARTÍCULO
97.- ¿Qué nos enseña el
artículo cuarto: PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO: FUE CRUCIFICADO,
MUERTO Y SEPULTADO? -
En cuarto artículo del Credo nos enseña que Jesucristo, para redimir al mundo
con su sangre preciosa, padeció bajo Poncio Pilato, murió en la Cruz y fue
sepultado.
98.- ¿Que expresa la palabra
padeció? -
La palabra padeció expresa todas las penas que Jesucristo sufrió en su
pasión.
99.- ¿Murió Jesucristo en
cuanto Dios o en cuanto hombre?
-
Jesucristo murió en cuanto hombre, porque en cuanto Dios no podía padecer ni
morir.
100.- ¿Qué especie de suplicio
era el de la cruz? -
El suplicio de la cruz era el más cruel y afrentoso de todos los suplicios.
101.- ¿Quién fue el que
condenó a Jesucristo a ser crucificado?
-
El que condenó a Jesucristo a ser crucificado fue Poncio Pilato, gobernador de
la Judea, quien había reconocido la inocencia del Salvador, más cedió
vilmente a las amenazas del pueblo de Jerusalén.
102.- ¿No hubiera podido
Jesucristo librarse de las manos de los judíos y de Pilato?
- Si, señor; Jesucristo hubiera podido librarse de
las manos de los judíos y de Pilato, más se sujetó voluntariamente a padecer
y morir para salvarnos, por saber que así lo quería su eterno Padre, y aún
salió al encuentro de sus enemigos y se dejó espontáneamente prender y llevar
a la muerte.
103.- ¿Dónde fue crucificado
Jesucristo? -
Jesucristo fue crucificado en el monte Calvario.
104.- ¿Qué hizo Jesucristo en
la Cruz? -
Jesucristo en la Cruz rogó por sus enemigos; dio su misma Madre, María
Santísima, por madre a su discípulo San Juan, y en él a todos nosotros;
ofreció su muerte en sacrificio y satisfizo a la justicia de Dios por los
pecados de los hombres.
105.- ¿No bastara que viniese
un Ángel para satisfacer por nosotros?
-
No, señor; no bastara que viniese un Ángel a satisfacer por nosotros, porque
la ofensa hecha a Dios por el pecado era, en cierta manera, infinita, y para
satisfacer por ella se requería una persona que tuviese un mérito infinito.
106.- ¿Era menester que
Jesucristo fuese Dios y hombre juntamente para satisfacer a la divina justicia?
- Si, señor; era menester que Jesucristo fuese
hombre para que pudiese padecer y morir, y que fuese Dios para que sus
padecimientos fuesen de valor infinito.
107.- ¿Por qué era necesario
que los méritos de Jesucristo fuesen de valor infinito?
- Era necesario que los méritos de Jesucristo fuesen
de valor infinito porque la majestad de Dios, ofendida por el pecado, es
infinita.
108.- ¿Era necesario que
Jesucristo padeciese tanto?
-
No, señor; no era absolutamente necesario que Jesús padeciese tanto, porque el
menor de sus padecimientos hubiera sido suficiente para nuestra redención,
siendo cualquiera acción suya de valor infinito.
109.- ¿Por qué, pues, quiso
Jesús padecer tanto? -
Quiso Jesús padecer tanto para satisfacer más copiosamente a la divina
justicia, para mostrarnos más su amor y para inspirarnos sumo horror al pecado.
110.- ¿Sucedieron algunos
prodigios a la muerte de Jesús?
-
Si, señor; a la muerte de Jesús se oscureció el sol, se estremeció la
tierra, abriéndose los sepulcros y muchos muertos resucitaron.
111.- ¿Dónde fue sepultado el
cuerpo de Jesucristo? -
El cuerpo de Jesucristo fue sepultado en un sepulcro nuevo, cavado en la peña
del monte, no lejos del lugar donde le habían crucificado.
112.- ¿Se separó del cuerpo y
del alma la divinidad en la muerte de Jesucristo?
- En la muerte de Jesucristo, la divinidad no se
separó ni del cuerpo ni del alma, sino solamente el alma se separó del cuerpo.
113.- ¿Por quién murió
Jesucristo? -
Jesucristo murió por la salvación de todos los hombres y por todos ellos
satisfizo.
114.- Si Jesucristo murió por
todos los hombres, ¿por qué no todos se salvan?
- Jesucristo murió por todos; pero no todos se
salvan, porque o no le quieren reconocer o no guardan su ley, o no se valen de
los medios de santificación que nos dejó.
115.- ¿Basta para salvarnos que
Jesucristo haya muerto por nosotros?
-
Para salvarnos no basta que Jesucristo haya muerto por nosotros, sino que es
necesario aplicar a cada uno el fruto y los méritos de su pasión y muerte, lo
que se hace principalmente por medio de los sacramentos instituidos a este fin
por el mismo Jesucristo, y como muchos no reciben los sacramentos, o no los
reciben bien, por esto hacen para sí mismos inútil la muerte de Jesucristo.
CAPITULO
VI
DEL
QUINTO ARTÍCULO
116.- Qué nos enseña el quinto
artículo: DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS: AL TERCER DÍA RESUCITÓ DE ENTRE LOS
MUERTOS? -
El quinto artículo del Credo nos enseña: que el alma de Jesucristo, separada
ya del cuerpo, fue al Limbo de los Santos Padres y que al tercer día se unió
de nuevo a su cuerpo para no separarse jamás.
117.- ¿Qué se entiende aquí
por Infierno? -
Por infierno se entiende aquí el Limbo de los Santos Padres, es decir, el lugar
donde las almas de los justos eran recogidas y esperaban la redención de
Jesucristo.
118.- ¿Por qué las almas de
los Santos Padres no fueron introducidas en el cielo antes de la muerte de
Jesucristo? -
Las almas de los Santos Padres no fueron introducidas en el cielo antes de la
muerte de Jesucristo porque por el pecado de Adán el cielo estaba cerrado, y
convenía que el primero que entrase en él fuese Jesucristo, que con su muerte
lo abrió de nuevo.
119.- ¿Por qué Jesucristo
quiso dilatar hasta el tercer día su propia resurrección? -
Jesucristo quiso dilatar hasta el tercer día su propia resurrección para
mostrar con evidencia que verdaderamente había muerto.
120.- ¿Fue la resurrección de
Jesucristo semejante a la resurrección de los otros hombres resucitados?
- No, señor; la resurrección de Jesucristo no fue
semejante a la resurrección de los otros hombres resucitados, porque Jesucristo
resucitó por su propia virtud, y los demás fueron resucitados por la virtud de
Dios.
CAPITULO
VII
DEL
SEXTO ARTICULO
121.- ¿Qué nos enseña el
sexto artículo: SUBIÓ A LOS CIELOS: ESTÁ SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS PADRE?
- El sexto artículo del Credo nos enseña que
Jesucristo, cuarenta días después de su resurrección, subió por sí mismo al
cielo en presencia de sus discípulos, y que, siendo como Dios igual al Padre en
la gloria, fue como hombre ensalzado sobre todos los Ángeles y Santos y
constituido Señor de todas las cosas.
122.- ¿Por qué Jesucristo
después de su resurrección se quedó cuarenta días en la tierra antes de
subir al cielo? - Jesucristo, después de su resurrección,
quedóse cuarenta días en la tierra, antes de subir al cielo, para probar con
varias apariciones que verdaderamente había resucitado, y para instruir más y
más y conformar a los Apóstoles en las verdades de la fe.
123.- ¿Por qué subió
Jesucristo al cielo? -
Jesucristo subió al cielo: 1º., para tomar posesión de su reino, conquistado
con su muerte; 2º., para prepararnos tronos de gloria y para ser nuestro
Medianero y Abogado cerca del Padre; 3º., para enviar el Espíritu Santo a sus
Apóstoles.
124.- ¿Por qué se dice de
Jesucristo que subió a los cielos y de su Madre Santísima que fue asunta?
- Dícese de Jesucristo que subió a los cielos y de
su Madre Santísima que fue asunta, porque Jesucristo, por ser Hombre-Dios,
subió al cielo por su propia virtud, pero su Madre, como era criatura, aunque
la más digna de todas, subió al cielo por la virtud de Dios.
125.- Explicadme las palabras:
ESTÁ SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS PADRE. - La palabra está sentado
significa la eterna y pacífica posesión que Jesucristo tiene de su gloria, y
la expresión a la diestra de Dios Padre quiere decir que ocupa el puesto de
honor sobre todas las criaturas.
CAPITULO
VII
DEL
SÉPTIMO ARTÍCULO
126.- ¿Qué nos enseña el
séptimo artículo: DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A LOS VIVOS Y A LOS
MUERTOS?
- El séptimo artículo del Credo nos enseña que al
fin del mundo Jesucristo, lleno de gloria y majestad, vendrá del cielo para
juzgar a todos los hombres, buenos y malos, y dar a cada uno el premio o el
castigo que hubiere merecido.
127.- Si todos, inmediatamente
después de la muerte, hemos de ser juzgados por Jesucristo en el juicio
particular, ¿por qué todos hemos de ser juzgados en el juicio universal?
- Hemos de ser juzgados todos en el juicio universal
por varias razones:
1ª., para gloria de Dios; 2ª.,
para gloria de Jesucristo; 3ª., para gloria de los Santos; 4ª., para
confusión de los malos; 5ª., finalmente, para que el cuerpo tenga con el alma
su sentencia de premio o de castigo.
128.- ¿Cómo se manifestará la
gloria de Dios en el juicio universal?
-
En el juicio universal se manifestará la gloria de Dios, porque todos
conocerán con cuanta justicia gobierna Dios el mundo, aunque ahora se ven
muchas veces afligidos los buenos y en prosperidad los malos.
129.- ¿Cómo se manifestará en
el juicio universal la gloria de Jesucristo?
- En el juicio universal se manifestará la gloria de
Jesucristo porque habiendo sido injustamente condenado por los hombres,
aparecerá entonces a la faz de todo el mundo como juez supremo de todos.
130.- ¿Cómo se manifestará la
gloria de los Santos en el juicio universal?
- En el juicio universal se manifestará la gloria de
los Santos porque muchos de ellos, que murieron despreciados de los malos,
serán glorificados a la vista de todo el mundo.
131.- ¿Cuál será en el juicio
universal la confusión de los malos?
-
En el juicio universal será grandísima la confusión de los malos, mayormente
la de aquellos que oprimieron a los justos o procuraron en vida ser estimados
como hombres buenos y virtuosos, al ver descubiertos a todo el mundo los pecados
que cometieron, aún los más secretos.
CAPITULO
IX
DEL
OCTAVO ARTÍCULO
132.- ¿Qué nos enseña el
octavo artículo: CREO EN EL ESPÍRITU SANTO?
-
El octavo artículo del Credo nos enseña que hay Espíritu Santo, tercera
Persona de la Santísima Trinidad, que es Dios eterno, infinito, omnipotente,
Criador y Señor de todas las cosas, como el Padre y el Hijo.
133.- ¿De quién procede el
Espíritu Santo? -
El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, por vía de voluntad y de amor,
como de un solo principio.
134.- Si el Hijo procede del
Padre, y el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, parece que le Padre y
el Hijo sean antes que el Espíritu Santo, ¿cómo, pues, se dice que todas tres
Personas son eternas? -
Se dice que todas tres Personas son eternas porque el Padre desde todas la
eternidad engendra al Hijo, y del Padre y del Hijo procede desde toda la
eternidad el Espíritu Santo.
135.- ¿Por qué la tercera
Persona de la Santísima Trinidad se llama particularmente con el nombre de
Espíritu Santo? -
La tercera Persona de la Santísima Trinidad se llama particularmente con el
nombre de Espíritu Santo porque procede del Padre y del Hijo por vía de
aspiración y de amor.
136.- ¿Qué obra se atribuye
especialmente al espíritu Santo?
-
Al Espíritu Santo se atribuye especialmente la santificación de las almas.
137.- ¿No nos santifican el
Padre y el Hijo lo mismo que el Espíritu Santo?
- Si, señor; todas tres personas nos santifican
igualmente.
138.- Pues, ¿por qué la
santificación de las almas se atribuye en particular al Espíritu Santo?
- La santificación de las almas se atribuye en
particular al Espíritu Santo porque es obra de amor, y las obras de amor se
atribuyen al Espíritu Santo.
139.- ¿Cuándo bajó el
Espíritu Santo sobre los Apóstoles?
-
El Espíritu Santo bajó sobre los Apóstoles el día de Pentecostés; es decir,
cincuenta días después de la Resurrección de Jesucristo y diez después de su
Ascensión.
140.- ¿Dónde estaban los
Apóstoles los diez días antes de Pentecostés?
- Los Apóstoles estaban reunidos en el Cenáculo en
compañía de la Virgen María y de otros discípulos, y perseveraban en
oración esperando al Espíritu Santo que Jesucristo les había prometido.
141.- ¿Qué efectos produjo el
espíritu Santo en los Apóstoles?
-
El Espíritu Santo confirmó en la fe a los Apóstoles, los llenó de luz, de
fortaleza, de caridad y de la abundancia de todos sus dones.
142.- ¿Fue el Espíritu Santo
enviado para sólo los Apóstoles?
-
El Espíritu Santo fue enviado para toda la Iglesia y para todas las almas
fieles.
143.- ¿ Que obra el Espíritu
Santo en la Iglesia? -
El Espíritu Santo, como el alma en el cuerpo, vivifica con su gracia y dones a
la Iglesia, establece en ella el reinado de la verdad y del amor y la asiste
para que lleve con seguridad a sus hijos por el camino del cielo.
CAPITULO
X
DEL
NOVENO ARTÍCULO
1º.-
De la Iglesia en general
144.- ¿Qué nos enseña el
noveno artículo: EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA: LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS?
- El noveno artículo del Credo nos enseña que
Jesucristo fundó en la tierra una sociedad visible, que se llama Iglesia
Católica, y que todos los que forman parte de esta Iglesia están en comunión
entre sí.
145.- ¿Por qué después del
artículo que trata del Espíritu Santo se habla inmediatamente de la Iglesia
Católica? -
Después del artículo que trata del Espíritu Santo se habla inmediatamente de
la Iglesia Católica, para indicar que toda la santidad de la misma Iglesia se
deriva del Espíritu Santo, que es el autor de toda santidad.
146.- ¿Que quiere decir esta
palabra Iglesia? -
La palabra Iglesia quiere decir convocación o reunión de muchas personas.
147.- ¿Quién nos ha convocado
o llamado a la Iglesia de Jesucristo?
-
Dios, por una gracia particular, nos ha llamado a la Iglesia de Jesucristo, para
que con la luz de la fe y la observancia de la divina ley le demos el debido
culto y lleguemos a la vida eterna.
148.- ¿Dónde se hallan los
miembros de la Iglesia? -
Los miembros de la Iglesia se hallan, parte en el cielo, y forman la Iglesia
triunfante; parte en el purgatorio, y forman la Iglesia purgante o paciente, y
parte sobre la tierra, y forman la Iglesia militante.
149.- ¿Constituyen una sola
Iglesia estas diversas partes de la Iglesia?
- Si, señor; estas diversas partes de la Iglesia
constituyen una misma Iglesia y un solo cuerpo, porque tienen una misma cabeza,
que es Jesucristo; un mismo espíritu, que las anima y une entre sí, un mismo
fin, que es la bienaventuranza eterna, la cual unos miembros gozan ya y otros la
aguardan.
150.- ¿A qué parte de la
Iglesia se refiere principalmente este noveno artículo del Credo?
- Este noveno artículo del Credo se refiere
principalmente a la Iglesia militante, que es la Iglesia en que estamos los
presentes.
2º.-
De la Iglesia en particular
151.- ¿Qué es la Iglesia
Católica? -
La Iglesia Católica es la sociedad o congregación de todos los bautizados que,
viviendo en la tierra, profesan la misma fe y ley de Cristo, participan en los
mismos Sacramentos y obedecen a los legítimos Pastores, principalmente al
Romano Pontífice.
152.- Decid distintamente:
¿qué es necesario para ser miembro de la Iglesia?
- Para ser miembro de la Iglesia es necesario estar
bautizado, creer y profesar la doctrina de Jesucristo, participar de los mismos
Sacramentos, reconocer al Papa y a los otros Pastores legítimos de la Iglesia.
153.- ¿Quienes son los Pastores
legítimos de la Iglesia? -
Los Pastores legítimos de la Iglesia son el Romano Pontífice, o sea, el Papa,
que es el Pastor universal, y los Obispos. Además, con dependencia de los
Obispos y del Papa, tienen parte en el oficio de Pastores los otros sacerdotes,
y en especial los párrocos.
154.- ¿Por qué decís que el
Romano Pontífice es el Pastor universal de la Iglesia?
- Porque Jesucristo dijo a San Pedro, primer Papa:
“Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y te daré las
llaves del reino de los cielos, y todo lo que atares en la tierra será atado en
el cielo, y lo que desatares en la tierra, será desatado también en el cielo.”
Y, asimismo, le dijo: “Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas.”
155.- ¿No pertenecen, pues, a
la Iglesia de Jesucristo tantas sociedades de hombres bautizados que no
reconocen al Romano Pontífice por cabeza?
-
No, señor; todos los que no reconocen al Romano Pontífice por cabeza no
pertenecen a la Iglesia de Jesucristo.