Comunidad de San
Egidio
CIUDAD DEL VATICANO, vienes, 12 mayo 2006 (ZENIT.org).-
Publicamos la descripción que presenta el «Repertorio» de «Asociaciones
Internacionales de Fieles», editado por el Consejo Pontificio para los Laicos,
de la Comunidad de San Egidio.
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DENOMINACIÓN OFICIAL: COMUNIDAD DE SANT’EGIDIO
DENOMINACIÓN HABITUAL: Sant'Egido
FUNDACIÓN: 1968
HISTORIA: La Comunidad de Sant’Egidio nació en Roma por iniciativa de Andrea
Riccardi que, en el clima de la renovación del Concilio Vaticano II, empezó a
reunir a un grupo de bachilleres, del que él formaba parte, para escuchar y
poner en práctica el Evangelio. En pocos años su experiencia se difundió en
diversos ambientes estudiantiles y se concretó en actividades a favor de los
marginados. En los barrios pobres de la periferia romana inició su trabajo de
evangelización que llevó al nacimiento de la comunidad de adultos. Desde 1973,
en la Iglesia de Sant’Egidio en el Trastevere, la primera iglesia de la
Comunidad, se empezó con la costumbre de la oración comunitaria todas las
tardes, que desde entonces acompaña la vida de todas las comunidades en todas
las partes del mundo. En la segunda mitad de los años setenta, la Comunidad
empezó a radicarse también en otras ciudades italianas y más tarde, en los años
ochenta, a difundirse en Europa, África, América y Asia. Desde su origen, el
servicio a los más pobres, a la dignidad humana y a los derechos de la persona
caracteriza, junto con la oración y la comunicación del Evangelio, la vida de la
Comunidad que ha construido formas de ayuda y de amistad en medio de formas de
pobreza viejas y nuevas (ancianos solos y no autosuficientes, emigrantes y
personas sin hogar, enfermos terminales y de Sida, niños con riesgo de
desviaciones y de marginación, nómadas y discapacitados físicos y mentales,
drogadictos, víctimas de la guerra, encarcelados y condenados a muerte). Los
pobres son compañeros habituales de la vida y de la actividad de los miembros de
la Comunidad, como amigos y parte de su familia. Precisamente es esta amistad la
que ha llevado a Sant’Egidio a comprender que la guerra es la madre de todas las
pobrezas y, por tanto, a un compromiso explícito en favor de la paz. El 18 de
mayo de 1986 el Consejo Pontificio para los Laicos decretó la erección de la
Comunità di Sant’Egidio como asociación internacional de fieles de derecho
pontificio.
IDENTIDAD: La Comunidad de Sant’Egidio es una familia de comunidades radicada en
diferentes Iglesias locales. El término «comunidad» refleja, entre otras cosas,
una exigencia de fraternidad, más fuerte por el motivo de que los miembros de la
Comunidad viven plenamente insertos en el mundo, en la dispersión de la vida de
las grandes ciudades modernas. La amistad es, de esta forma, un trazo
característico de Sant’Egidio, sea dentro de la comunidad, sea como actitud de
simpatía y atención hacia el mundo y hacia otras experiencias eclesiales.
Referencias espirituales de la Comunidad son desde el principio la primera
comunidad cristiana de los Hechos de los Apóstoles, el amor preferencial de la
Iglesia por los pobres, el primado de la oración. Un sentido marcado por la
misericordia de Dios hacia los enfermos y hacia los pecadores, la compasión de
Jesús por las muchedumbres, su invitación a anunciar el Evangelio del Reino y a
curar todo tipo de enfermedades normalmente son el alimento de la vida y de la
espiritualidad personal a través de la escucha cotidiana de la Palabra de Dios y
la oración asidua, personal y comunitaria. El carácter laical y la presencia en
grandes ciudades ha llevado a desarrollar una espiritualidad propiamente
«urbana», que recompone la normal dispersión de la vida cotidiana y las propias
responsabilidades (familiares, profesionales, civiles) alrededor del primado de
la evangelización y del servicio. Un paso decisivo en esta recomposición es la
oración de la tarde común, abierta a todos aquellos que quieran participar en
ella.
ESTRUCTURA: El gobierno de la Comunidad está confiado al Presidente, asistido
por el Consejo de presidencia y por un Asistente eclesiástico. El Presidente y
el Consejo de presidencia son elegidos cada cinco años por la Asamblea general
de los representantes de todos los núcleos de comunidades (en los países donde
existen varias comunidades y donde se ve que es necesario, se nombra un
Presidente nacional).
DIFUSIÓN: La Comunidad de Sant’Egidio está constituida por una red de pequeñas
comunidades de vida fraterna, cuenta con unos 50.000 miembros y está presente en
72 países distribuidos del siguiente modo: África (29), Asia (7), Europa (23),
Norteamérica (8), Sudamérica (5).
OBRAS: La Comunidad de Sant’Egidio ha dado vida en varios países a numerosas
obras de apoyo a los pobres. Además de comedores, escuelas de lengua para los
emigrantes, centros donde se distribuyen ayudas, escuelas de tarde para niños,
centros para discapacitados, centros para ancianos, ambulatorios médicos y
centros para personas con problemas psíquicos, la Comunidad lleva la gestión de
una escuela de pintura para discapacitados, de casas familia para niños y
adolescentes, de casas de acogida para enfermos crónicos y para los que no tiene
hogar fijo, de casas para ancianos no autosuficientes, de casas protegidas para
ancianos parcialmente autosuficientes. También se debe a Sant’Egidio la
realización de un hospital para enfermos de tuberculosis en Guinea Bissau y la
realización en Mozambique de un centro nacional de prevención del SIDA. En los
años noventa, dentro de la Comunidad han nacido Il Paese dell’Arcobaleno (el
país del arco iris), movimiento para niños y adolescentes); las Escuelas del
Evangelio, para adultos y familias; Viva los ancianos, para la tercera edad; Los
Amigos, para discapacitados y enfermos; Gentes de paz, para los emigrantes.
Tienen relación con la Comunidad algunas organizaciones no gubernamentales, que
recogen iniciativas de cooperación al desarrollo y a la solidaridad, como por
ejemplo en Kosovo, Albania, Salvador, Guatemala.
PÁGINA WEB: http://www.santegidio.org
SEDE CENTRAL: Comunità di Sant’Egidio
Piazza S. Egidio, 3/a
I - 00153 Roma (Italia)
Tel. [+39]06.585661 - Fax 06.5800197
E-mail: info@santegidio.org
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Comunidad de Vida
Cristiana
CIUDAD DEL VATICANO, vienes, 12 mayo 2006 (ZENIT.org).-
Publicamos la descripción que presenta el «Repertorio» de «Asociaciones
Internacionales de Fieles», editado por el Consejo Pontificio para los Laicos,
de la Comunidad de Vida Cristiana.
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DENOMINACIÓN OFICIAL: COMUNIDAD DE VIDA CRISTIANA
SIGLA: CVX
FUNDACIÓN: 1952
HISTORIA: La CVX tienen sus raíces en las congregaciones marianas nacidas en
1563 por iniciativa del sacerdote jesuita Jean Leunis y de algunos estudiantes
del Colegio Romano, deseosos de recorrer las huellas de los grupos de laicos
que, después de 1540, habían nacido en varias partes del mundo gracias a la obra
de san Ignacio de Loyola y de sus compañeros. En 1584 Gregorio XIII, con la bula
Omnipotentis Dei, aprobó la primera congregación y en 1587 Sixto V, con la bula
Superna dispositione autorizó la institución de otras congregaciones afiliadas a
la primera y abiertas e todos. La grave crisis que en el siglo XVIII marcó la
Compañía de Jesús llevando en 1773 a su supresión por parte de Clemente XIV,
causó la decadencia de las congregaciones que pasaron a ser movimientos de masa
muy distinto de cómo las había concebido su fundador. Sólo en 1948, a
continuación de la constitución apostólica Bis saecularis, en la que Pío XII
ofreció las líneas guía para el apostolado de los laicos, se vio la exigencia de
renovar las congregaciones marianas y de reunirlas en una federación
internacional. En 1952 nació la Federación Mundial de las Congregaciones
Marianas que, asumido el nombre de Federación Mundial de las Comunidades de Vida
Cristiana, en 1971 fue reconocida por la Santa Sede como organización
internacional católica. La denominación actual resale a 1979. La CVX es miembro
de la Conferencia de las OIC y en cuanto ONG tiene estatuto consultivo en ECOSOC
y en UNICEF. El 3 de diciembre de 1990 el Consejo Pontificio para los Laicos
decretó la erección de la Comunità di Vita Cristiana como asociación
internacional de fieles de derecho pontificio.
IDENTIDAD: La CVX está constituida por cristianos –hombres y mujeres, jóvenes y
adultos de todas las condiciones sociales– que quieren seguir a Jesucristo y
cooperar a la edificación del Reino dando testimonio de la propia fe en todas
las esferas de la vida y comprometiéndose a llevar al corazón de la cultura
humana las enseñanzas de la Iglesia, guía segura para la construcción de una
sociedad más justa y más fraterna. La adhesión a la CVX supone una vocación
personal y está precedida de un itinerario de formación y de un compromiso
temporal. Su pedagogía, centrada en Jesucristo y en la participación en el
misterio pascual, se funda en la Sagrada Escritura, la liturgia, el estudio del
magisterio de la Iglesia, la lectura de la voluntad de Dios en los
acontecimientos de la historia y en los signos de los tiempos. Fuente e
instrumento de la espiritualidad de la CVX son los Ejercicios de san Ignacio de
Loyola. En la vida de la Comunidad es central la figura de la Virgen María, cuya
cooperación a la obra de la Redención es para sus miembros modelo supremo sobre
el que plantear la propia colaboración a la misión de Cristo.
ESTRUCTURA: Órgano de gobierno de la CVX es la Asamblea general, constituida por
el Consejo ejecutivo y por los delegados de las comunidades nacionales. El
Consejo ejecutivo, que tiene el encargo de llevar a cabo las decisiones y las
políticas de la Asamblea general, está formado por el Presidente, el
Vicepresidente, el Secretario, el Tesorero, el Asistente eclesiástico, el Vice-asistente
eclesiástico y por tres Consejeros. Órganos análogos existen a nivel nacional. A
la CVX se pueden afiliar otras asociaciones de personas deseosas de compartir el
estilo de vida sin llegar a ser miembros.
DIFUSIÓN: La CVX cuenta con unos 123.000 miembros y está presente en 52 países
distribuidos del siguiente modo: África (9), Asia (12), Europa (16),
Norteamérica (2), Sudamérica (13).
OBRAS: La CVX, cuyos miembros participan en las actividades promovidas en el
mundo por la Compañía de Jesús, lleva adelante la gestión de escuelas en Chile y
en Hong Kong; de casas para retiros espirituales en Francia; de instituciones de
varios tipos en Filipinas y en Chile.
PUBLICACIONES: Progressio, revista semestral; Proyectos, boletín trimestral.
PÁGINA WEB http://www.cvx-clc.net
SEDE CENTRAL: Comunità di Vita Cristiana
C.P. 6139
Borgo Santo Spirito, 8
I - 00195 Roma (Italia)
Tel. [+39]06.6868079 Fax 06.68132497
E-mail: mcvx.wclc@agora.stm.it
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Comunidad del
«Emmanuel»
CIUDAD DEL VATICANO, vienes, 12 mayo 2006 (ZENIT.org).-
Publicamos la descripción que presenta el «Repertorio» de «Asociaciones
Internacionales de Fieles», editado por el Consejo Pontificio para los Laicos,
de la Comunidad del «Emmanuel».
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DENOMINACIÓN OFICIAL: COMUNIDAD DEL «EMMANUEL»
FUNDACIÓN: 1972
HISTORIA: La Comunidad del Emmanuel nació en París, en Francia, por iniciativa
de Pierre Goursat (1914-1991) y Martine Laffitte-Catta, sobre la base de la
experiencia de un grupo de oración de la Renovación Carismática. Originariamente
constituida sólo por laicos, casados o no, hoy también cuenta entre sus miembros
sacerdotes y laicos consagrados que han madurado la propia vocación gracias a la
experiencia vivida dentro de la Comunidad. En 1975 la llegada de la Comunidad a
Paray-le-Monial, lugar de las apariciones del Corazón de Jesús, marcó una etapa
importante de su historia y el inicio de su difusión a nivel internacional. A
partir de los años noventa cada vez son más los obispos que confían a la
comunidad misiones parroquiales y la animación de las parroquias, que llegan a
ser verdaderos centros de vida fraterna y de evangelización. La Asociación es
miembro de la Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and
Fellowships (Comunidades y Asociaciones Carismáticas de Alianza). El 8 de
diciembre de 1992 el Consejo Pontificio para los Laicos decretó el
reconocimiento de la Communauté de l’Emmanuel como asociación internacional de
fieles de derecho pontificio.
IDENTIDAD: El nombre de la Comunidad del Emmanuel está tomado del texto de la
Escritura «He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, que llamará
Emmanuel» (Is 7,14; cfr. Mt 1,23) y reúne a personas llamadas por Dios a vivir
juntos para servir y anunciar a Cristo. Núcleo de la Comunidad es la Fraternité
de Jésus, constituida por miembros que se entregan al Señor en la consagración y
en la total disponibilidad a la misión. En el centro de la vida de la Comunidad
y de sus miembros –adoradores en el corazón del mundo– está la Eucaristía, que
radica todas sus acciones en la contemplación y les abre a la compasión misma de
Cristo que les lleva a ponerse al servicio de los pobres, de los enfermos, de
las personas solas y marginadas, y al servicio de la evangelización para
anunciar al Resucitado a todos los hombres que sufren porque no conocen a Dios y
no saben que él los ama. El proceso pedagógico propuesto a los miembros de la
Comunidad, que son llamados a ser misioneros en primer lugar en el propio
ambiente, privilegia la dimensión espiritual y la formación a la vida
comunitaria y a la evangelización.
ESTRUCTURA: La Comunidad del Emmanuel está dirigida por un Moderador, asistido
por un Consejo internacional cuyos componentes son elegidos, por mandatos de
tres años renovable al máximo dos veces consecutivas, entre los miembros de la
Comunidad y los consagrados de la Fraternité de Jésus. El ingreso en la
Comunidad está precedido de un período de prueba (postulado y noviciado) de unos
dos años. Superadas estas etapas, los miembros admitidos renuevan el propio
compromiso cada año. Sin embargo la consagración de los miembros de la
Fraternité de Jésus es definitiva. Las personas que sostienen la Comunidad con
su oración, con la colaboración y con la ayuda económica forman la Famille de
l’Emmanuel.
DIFUSIÓN: La Comunidad del Emmanuel cuenta con unos 6.000 miembros (entre los
cuales 130 sacerdotes, 180 hermanas consagradas y 15 hermanos consagrados) y
está presente en 50 países distribuidos del siguiente modo: África (18), Asia
(6), Europa (17), Norteamérica (4), Oceanía (1), Oriente Medio (1), Sudamérica
(3). En sus iniciativas participan regularmente 200.000 personas.
OBRAS: Por iniciativa de la Comunidad han nacido los Jeunes de l’Emmanuel, para
el apostolado entre los jóvenes; Amour et Vérité, para el apostolado entre las
familias, los novios y los padres solos; Présence et Témoignage, para el
apostolado entre personas comprometidas en varios ambientes de la vida social;
Fidesco, para la misión ad gentes y el apoyo de proyectos de desarrollo;
Magnificat, para el apostolado del mundo de la cultura y de las artes; SOS
Prière (escucha y oración por teléfono 24 horas sin interrupción); Tibériade,
para la acogida de enfermos de SIDA y de sus familias; escuelas de
evangelización en Francia, Alemania e Italia; los Centros «Emmanuel» y «Jésus
Miséricordieux» en Ruanda (retiros, adoración eucarística, reconciliación,
educación a la paz); residencias para estudiantes; centros de acogida en
Francia, Alemania y Portugal; numerosos grupos de oración en todo el mundo; la
editorial La Maison de l’Emmanuel. La Comunidad además se encarga de la
organización de peregrinaciones a Paray-le Monial y de las sesiones de formación
durante el verano que se tienen con la participación anual de unas 20.000
personas.
PUBLICACIONES: Il est vivant, revista mensual.
PÁGINA WEB: http://www.emmanuel-info.com
SEDE CENTRAL: Communauté de l’Emmanuel
Péniche Mont Thabor
BP 104 - 92203 Neuilly-sur-Seine (Francia)
Tel. [+33]1.47459630 - Fax 1.47459631
E-mail: infor@emmanuel-info.com
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