CATEQUESIS 12

PRESENTACIÓN

En el evangelio, Jesucristo dirige constantemente la atención de sus discípulos hacia el Espíritu Santo y, antes de subir al cielo, promete enviarlo sobre ellos. A pesar de esto, es el gran ausente de la oración y de la piedad cristiana.

La idea de Dios permanecería incompleta si, junto al Padre-Creador y al Hijo-Salvador, no habláramos del Espíritu-Santificador.

Por grupos trabajamos con las preguntas que siguen a continuación. Es un momento de sinceridad consigo mismo y con el grupo. Normalmente nos cuesta poco trabajo ver lo negativo de los otros y reconocer nuestros fallos. Pero reconocer lo bueno, eso nos resulta más difícil.

3. Puesta en común

4. La palabra de Dios

Para muchos, esto que a nosotros nos ocurre puede tener una explicación psicológica. No lo negamos. Pero como creyentes pensamos que esto no es suficiente. La respuesta a esta realidad la encontramos en:

Comenzamos ahora el estudio y meditación de unos textos bíblicos que nos permitirán comprender mejor el modo como se inserta el Espíritu Santo en la historia de la salvación. De este modo entenderemos mejor su acción en nosotros y en la historia que vivimos.

Antes de ver el sentido del relato conviene tener en cuenta lo que dicen sobre él los estudiosos de la Biblia (cf Documentación 2).

Tomando como punto de referencia a Babilonia y el imperio del que ella era centro, la Biblia hace una crítica del sistema de vida que excluye a Dios y exalta el poder como valor absoluto. Estamos ante una condena del esfuerzo humano por crear un imperio universal. Dios había ordenado al hombre poblar la tierra, dispersarse (cf Gén 1,28), mientras que en Babel se pretende todo lo contrario (Gén 11,4). Se pretendía, por tanto, sustituir el plan de Dios por un proyecto humano. Lo mismo habían hecho Adán y Eva en el paraíso.

Por otra parte, pretendían llegar al cielo, lugar en el que habita la divinidad, es decir, conquistar el lugar de Dios (Gén 3,5). El hombre se autoerige en dios de sí mismo y rechaza la relación con el que es su origen. En esta mentalidad, Dios no es necesario.

La consecuencia de todo esto no es sino la división del género humano. Lo mismo ocurrió tras la caída en el paraíso. Cuando el hombre juega a ser dios no crea la vida, sino la muerte; no construye la paz, sino el totalitarismo y la división; no se hace un dios, sino que pierde su identidad.

Una vez comprendido el sentido del texto, tratamos de analizar nuestra propia realidad y la del mundo que nos rodea a partir de las siguientes preguntas:

b) Los tiempos mesiánicos (Is 2,2-4)

Estructura del texto

Para entender gráficamente este texto, imaginemos un monte alto al que se dirigen de todas partes riadas de gentes. Sobre ese monte brilla un sol que los ilumina. Los hombres se acercan atraídos e iluminados por esa luz. La visión se sitúa al final de los tiempos.

Hay un movimiento hacia el monte (los pueblos de la tierra) y otro desde el monte (la ley y la palabra de Dios). El resultado de esto es la paz.

El comentario de los especialistas puede ayudarnos a comprender mejor el sentido del texto. Este comentario se lee después de haber leído el texto bíblico (Documentación 3).

Estamos ante la antítesis del relato de Babel. En el texto del Génesis se dice que la unidad basada en el poder y en la divinización de lo humano se opone al designio de Dios y es origen de división entre los hombres. Por el contrario, nos viene a decir Isaías, si los hombres aceptan el designio de Dios (su ley y su palabra, que vienen a ser una misma cosa), vivirán unidos y en paz. Es el ideal, la utopía, hacia la que caminamos.

Si el relato de Babel es una explicación de la división en que vive la humanidad, la visión de Isaías es una respuesta, un camino de solución del problema.

El cuestionario puede ayudamos a leer el texto desde nuestra vida y a comprender nuestra vida desde el texto.

— A pesar de los enfrentamientos y divisiones entre los hombres, ¿descubrimos signos de unidad y solidaridad que nos hacen ver con confianza el futuro? ¿Cuáles?

Observaciones exegéticas Ver Documentación 4.

Sentido del texto

Cuando se habla del Espíritu en el Nuevo Testamento nunca se describe cómo es, sino cómo actúa. Su naturaleza es inexpresable; por eso se recurre al símbolo para describirlo: una paloma, el viento, el fuego... En esta catequesis intentamos descubrir lo que el Espíritu Santo debe significar en la vida de un cristiano. La palabra de Dios viene a decirnos que no hay que hacer definiciones de su esencia, sino que lo que importa es descubrir su acción en la existencia.

Leído el texto de pentecostés a la luz de Babel y de la visión de Isaías, nos damos cuenta de que el Espíritu es aquel que crea la unidad entre los creyentes, aquel que crea en el corazón de los creyentes las actitudes básicas de obediencia a la palabra de Dios. Por eso Jesús puede decir: "El os lo enseñará todo" (Jn 14,26).

Según esto, la unidad y la paz del género humano no es una conquista del hombre, sino un don de Dios que lo da a los que están dispuestos a aceptarlo.

Después de haber contemplado la palabra de Dios, contemplemos ahora nuestra existencia a la luz de esa palabra.

Se puede terminar leyendo del Vaticano II los siguientes textos: constitución sobre la Iglesia, n 4; decreto sobre el Ecumenismo, n 2, párrafos 1-2.

Creo en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo

En las últimas catequesis hemos ido descubriendo la imagen de Dios presentada por Jesucristo. Iluminados por su palabra y aleccionados por su vida, seguimos avanzando en este caminar que cada día nos acerca más a esa visión de las cosas que es propia del creyente. Y porque no vamos solos, sino en grupo, como una comunidad de hermanos, de vez en cuando necesitamos sentarnos a compartir gozosamente nuestras vivencias y descubrimientos. Necesitamos proclamar nuestra alegría a aquellos que pueden comprenderla y valorarla.

Como los primeros cristianos, nos reunimos para orar, reflexionar y compartir, y lo hacemos en un clima de alegría, sencillez y hermandad.

Lector: Alabad, siervos del Señor, alabad el nombre del Señor.

Todos: Bendito sea el nombre del Señor,
            ahora y por siempre:
            desde la salida del sol hasta su ocaso,
            alabado sea el nombre del Señor.

Coro 1: El Señor se eleva sobre todos los pueblos,
            su gloria sobre los cielos.
            ¿Quién como el Señor, Dios nuestro,
            que se eleva en su trono
            y se abaja para mirar
            al cielo y a la tierra?

Coro 2: Levanta del polvo al desvalido,
            alza de la basura al pobre,
            para sentarlo con los príncipes,
            los príncipes de su pueblo;
            a la estéril le da un puesto en la casa,
            como madre feliz de hijos.

Coro 1: Gloria al Padre...

Coro 2: Como era...

Sal 147

Lector: Glorifica al Señor, Jerusalén;
            alaba a tu Dios, Sión:

Coro 1: que ha reforzado los cerrojos de tus puertas
            y ha bendecido a tus hijos dentro de ti;
            ha puesto paz en tus fronteras,
            te sacia con flor de harina.

Coro 2: El envía su mensaje a la tierra,
            y su palabra corre veloz;
            manda la nieve como lana,
            esparce la escarcha como ceniza.

Coro 1: Hace caer el hielo como migajas
            y con el frío congela las aguas;
            envía una orden y se derriten;
            sopla su aliento y corren.

Coro 2: Anuncia su palabra a Jacob,
            sus decretos y mandatos a Israel;
            con ninguna nación obró así
            ni les dio a conocer sus mandatos.

Coro 1: Gloria al Padre...

Coro 2: Como era...

Ef 1,3-14

L/ Bendito sea Dios,
    Padre de nuestro Señor Jesucristo,
    que nos ha bendecido en la persona de Cristo
    con toda clase de bienes espirituales y celestiales.

T/ El nos eligió en la persona de Cristo,
    antes de crear el mundo,
    para que fuésemos santos
    e irreprochables ante El por el amor.

L/ El nos ha destinado en la persona de Cristo,
    por pura iniciativa suya,
    a ser sus hijos,
    para que la gloria de su gracia,
    que tan generosamente nos ha concedido
    en su querido hijo,
    redunde en alabanza suya.

T/ Por este hijo, poi' su sangre,
    hemos recibido la redención,
    el perdón de los pecados.
    El tesoro de su gracia, sabiduría y prudencia
    ha sido un derroche para con nosotros,
    dándonos a conocer el misterio de su voluntad.

L/ Este es el plan que había proyectado
    realizar por Cristo
    cuando llegase el momento culminante:
    recapitular en Cristo todas las cosas
    del cielo y la tierra.

T/ Con Cristo hemos heredado nosotros, los israelitas.
    A esto estábamos destinados por decisión
    del que hace todo según su voluntad.
    Y así nosotros, los que ya esperábamos en Cristo,
    seremos alabanza de su gloria.

L/ Y también vosotros, que habéis escuchado la verdad,
    la extraordinaria noticia de que habéis sido salvados,
    y habéis creído,
    habéis sido marcados por Cristo
    con el Espíritu Santo prometido;
    el cual, mientras llega la redención completa del pueblo,
    propiedad de Dios,
    es prenda de nuestra herencia para alabanza de su gloria.

4. Lectura: Rom 11,35-36

L/ Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo.
T/ Ensalcémoslo por los siglos.
L/ Al único Dios, honor y gloria.
T/ Ensalcémoslo por los siglos.
L/ Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
T/ Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo.

L/ Gracias a ti, oh Dios.
T/ Gracias a la verdadera y una Trinidad,
una y suprema divinidad,
una y santa unidad.

Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas.

Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
realizando la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.

Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.

Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.

Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tinieblas
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.

L/ Llenos de alegría, adoremos y glorifiquemos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.

T/ Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.

— Padre Santo, a nosotros, que no sabemos pedir lo que nos conviene, dígnate darnos el Espíritu Santo

T/ para que venga en ayuda de nuestra debilidad e interceda por nosotros según tú.

— Hijo de Dios, Jesucristo, que pediste al Padre que diera a su Iglesia el Defensor,

T/ haz que el Espíritu de la verdad esté siempre con nosotros.

— Ven, Espíritu Santo, y comunícanos tus frutos:
    el amor, la alegría, la paz, la comprensión, la servicialidad, la bondad,

T/ la lealtad, la amabilidad, el dominio de sí, la sobriedad, la castidad.

T/ haz que nos dejemos llevar por el Espíritu,
    para que seamos herederos tuyos y coherederos con Cristo.

— Cristo, que enviaste al Defensor, que procede del Padre,
    para que diera testimonio de ti,

T/ haz que también nosotros demos testimonio de ti ante los hombres.

L/ Porque Cristo nos lo dijo, nos atrevemos a llamar "Padre" al Dios uno y trino.

T/ Padre nuestro...

L/ Oremos: Dios, Padre todopoderoso,
    que has enviado al mundo la palabra de la Verdad y el Espíritu de la santificación
    para revelar a los hombres tu admirable misterio,
    concédenos profesar la fe verdadera,
    conocer la gloria de la eterna Trinidad
    y adorar su unidad todopoderosa.
    Por Jesucristo nuestro Señor.

T/ Amén.

1. Fotopalabra

Cada uno, en silencio, debe pasar mirando las fotografías y elegir dos al menos: una que exprese la idea que tenía de Dios antes de las catequesis y otra equivalente a la que tiene ahora. No importa que varios elijan la misma fotografía.

2. Testimonio

Cuando uno comparte lo poco o lo mucho que tiene, está mostrando que se siente entre hermanos. Poner en común el alimento es poner en común la vida y hacer ver que nadie es un extraño para mí. El amor de Dios nos lleva a sentirnos hermanos.