|
|
IR A CONSULTORIO |
PREGUNTAS SIGUIENTES |
|
|
PREGUNTA |
|||
|
135 HOLA ME LLAMO ALEX Y MI ESPOSA SE LLAMA VANESSA Y TENEMOS UNA NIÑA DE DOS AÑOS. ¿QUÉ PUEDO HACER PARA SALVAR MI MATRIMONIO? MI ESPOSA SE QUIERE DIVORCIAR Y TIENE UN AMIGO POR AHI, PERO YO SE QUE ELLA TODAVÍA ME AMA PERO LA HE DAÑADO MUCHO, Y NO ME QUIERE ACEPTAR DE NUEVO PERO TENEMOS UN NIÑA DE DOS ANOS Y QUISIERA QUE ELLA ESTUVIERA CON SUS PADRES VERDADEROS, CONMIGO Y MI ESPOSA, ¿QUÉ PUEDO HACER PARA SALVAR ESTE MATRIMONIO? 136 buenas: El
sábado, antes del día de los padres,
llego el bill de
telefono y ahí empezó mi pesadilla. Mis padres me velaban cada vez que
hablaba con él, mi mama lo cogió de punto y lo insultan cada ves que peleo
con ella. Me duele que sean así porque piensan que es igual a los
dementes que hay en los chats rooms. Ayer mi mama me cogió hablando con
él y le dijo que no me llamara más de una manera muy fea, y lo peor de
todo es que si les confieso lo que siento, me darán otra paliza de la que me
tienen reservada. Entiendo que tengo
13 años y el tiene 15 y que por parte de mis padres dicen que no sabemos lo
que es el amor, pero en verdad el amor no tiene edad ni condición, el amor
viene de improvisto y toca a tu corazón cuando más lo necesitas... 137 Padre: Estoy haciendo un curso de eneagrama con el Padre Raul Bradley. No me han hablado bien del curso de eneagrama y me dieron su dirección para consultar sobre el tema. Estoy preocupada porque junto conmigo van varios amigos y no sé si esto es bueno o malo. Por favor desearía recibir por este medio toda la información que me pudiera enviar. Muchas gracias Que Dios lo bendiga! Veronica Ojea Quintana 138 Estimado Padre Juan García: Como católico practicante y comprometido con mi parroquia, me ha llenado de gozo la aprobación "ad experimentum" de los Estatutos del Camino Neocatecumenal. Por no salir éstos publicados, aún, en los diversos medios de comunicación, no los conozco. Soy un católico muy preocupado por la "Espiritualidad de la comunión" entre todos los católicos, que formamos el Cuerpo Místico de Cristo. Su Santidad el Papa Juan Pablo II, insiste en esta espiritualidad en su Carta "Novo Millenio Inuente" Y pone como centro de esta "comunión" la Eucaristia dominical parroquial en su Carta "Dies Domini" Siendo la parroquia "comunión de comunidades," observo que las comunidades del Camino Neocatecumenal tienen sus propias Eucaristías aparte, con lo cual se está desenfocando el sentido de la comunión. Éstas, fuera de sus fines específicos, tienen escasa relación con los demás grupos de pastoral parroquial activa y poca participación en la pastoral diocesana proyectada en las parroquias. Le pregunto ¿Como se podrá armonizar la pastoral diocesana parroquial con la del Camino Neocatecumenal para fomentar la comunión, y no la descomunión existente actualmente en bastante parroquias entre comunidades neocatecumenales y los grupos de pastoral parroquial? Este es un tema muy serio, que se está viviendo en muchas parroquias. ¿Los Estatutos del Camino Neocatecumenal, recien aprobados, atajan esta problemática? Atentamente suyo en Cristo Gregorio 139 Mi nombre es José Antonio González, 49 años, casado, 4 hijas y 2 nietos, católico practicante en la parroquia de mi barrio, y mis materiales de uso diario son la Biblia y el Catecismo de la Iglesia Católica. Mi tarea en la parroquia es el de catequista de adultos y en unos encuentros tocamos el tema de los mandamientos, y cuando llegamos al "No Mataras" lo conversamos con mucha claridad, pero cuando tomo el punto Nº 2266 del catecismos de la Iglesia Católica, (de edición de 1992 donde la misma dice que fue preparada por un grupo de teólogos y catequistas presididos por el Arzobispo José Manuel Estepa Llaurens y el Arzobispo Karlic) y nos encontramos con algo que nos desorientó, porque la iglesia y yo estoy convencido de que siempre hemos lucha por la vida y estamos en contra de la muerte. La duda es la siguiente: PUNTO
2266 dice textualmente así: "La
preservación del bien común de la sociedad exige colocar al agresor en
estado de no poder causar perjuicio. Por esto motivo la enseñanza
tradicional de la Iglesia ha reconocido el justo fundamento del derecho
y deber de la legítima autoridad publica para aplicar penas
proporcionadas a la gravedad del delito, sin
excluir, en casos de extrema gravedad, el recurso a la pena de muerte. Por motivos análogos quienes poseen la autoridad tienen el derecho de rechazar por medio de las armas a los agresores de la sociedad que tienen a su cargo..." La duda esta en la expresión que se encuentra en negrita y subrayado donde ese "sin excluir la pena de muerte" me parece algo que viene de otra filosofía de vida donde la pena de muerte esta instituida y no se respetan el derecho a la vida y que no aceptan que el único que la DA y la QUITA a la vida es Dios. Si es posible les ruego que me aclaren este punto con un fundamento claro. Mi email son: exequiellpe@uolsinectis.com.ar GRACIAS POR TODO Y QUE DIOS LOS BENDIGA. 140 MI PREGUNTA ES ¿CUAL ES Y HA SIDO EL PAPEL DE MARIA EN LA HISTORIA DE LA SALVACION?, LE AGRADECERE MUCHO SU FINA ATENCION. ELIZABETH NUÑEZ 141 Estando con mi novia, ¿es malo besarnos si lo estamos haciendo porque nos queremos? yo creo que no pero prefiero saber qué opina la Iglesia. Gracias. 142 Sufre Dios? ¿El Jesús histórico sufre de hecho, pero y el Cristo de la fe? |
|||
|
RESPUESTA |
|||
|
Hola amigo: siento mucho tu situación matrimonial. Lo más triste es la situación de la hija, que no tiene culpa de nada. Si tu esposa te quiere, lo que debes hacer es pedirle sinceramente perdón si es que le has dañado en algo. Hablar, dialogar tranquilamente, e intentar hacer las paces en presencia de Dios. Tal vez sería bueno que fuerais, los dos a charlas con algún sacerdote amigo, o con algún orientador matrimonial. Hay que agotar todas las posibilidades antes de dar por perdido nada. Reza mucho, y anima a tu mujer a empezar de nuevo una vida matrimonial con ilusión estrenada. Que se deje lo que tenga por ahí, y se centre en ti y en vuestra hija. Pídeselo con fe a Dios y confía en que todo se solucione. Espero noticias tuyas Un saludo 136 Estimado amigo/a: es fácil hacer amistad por muchos medios. Uno de ellos es internet. Pero una cosa es la amistad y otra el amor. Pienso que debes tomarte con calma esta relación. Eres muy joven, y aunque el amor no sabe de edades, una cosa es querer a otra persona por distintas razones, y otras el verdadero amor que nace cuando se conoce a la persona de verdad, en vivo. Puedes llegar a un pacto con tus padres, y tal vez seguir chateando un poco de tiempo con el amigo, pero sin obsesiones y sin peder mucho tiempo. Y amores que son puras ilusiones que intentan llenar la soledad y complacer los sentimientos. Habla mucho con tus padres, y déjate aconsejar. Que puedas dialogar tranquilamente con ese amigo porque es solamente eso, un amigo, pero deja el corazón libre de momento, y no pierdas la voluntad. Hay muchas decepciones que se dan por internet. Un saludo 137 Amiga Verónica, contesto a tu pregunta sobre el ENEAGRAMA. Me baso en los estudios del Padre Jordi Rivero y espero que te ayude a discernir cristianamente esta aberración: El "eneagrama" lleva mas de veinte años presentándose como un "método de crecimiento espiritual" para "conocerse uno mismo" según "arquetipos de personalidad". Se promueve como una ayuda para adquirir "balance e integridad personal". Es hora de decir la verdad para evitar que el eneagrama continúe haciendo daño. En 1991, Catholics United for the Faith publicó la devastadora crítica de Tim Pickford sobre el eneagrama titulada: Evaluation of Enneagram Spirituality. Basándose en los libros a favor del eneagrama, Pickford demuestra que éste método distorsiona los evangelios, contradice la doctrina católica, confunde el lenguaje y por consecuencia es una amenaza a la fe. El eneagrama carece de fundamento tanto en la tradición cristiana como en la ciencia. Se justifica como sicología pero en realidad está lleno de creencias esotéricas en "sabiduría secreta" procedente de una amalgama de fuentes gnósticas. Breve historia El eneagrama fue popularizado en el Occidente por Georges I. Gurdjieff (1870-1949), por su discípulo Piotr D. Ouspensky y, en la década de los 60, por el boliviano Oscar Ichazo. Desde joven, Gurdjief estaba fascinado con todo tipo de conocimiento esotérico: el ocultismo, la comunicación con los muertos, la magia, las sociedades secretas. En busca de estos conocimientos viajó extensamente y, según él cuenta, encontró la Hermandad de Samouni, fundada en Babilonia unos 2500 años antes de Cristo. Allí obtuvo conocimientos esotéricos que sintetizó con otros adquiridos en sus lecturas y viajes. Para el año 1922 enseñaba "cristianismo esotérico" en Paris. Según sus discípulos, Gurdjief enseñaba que el eneagrama es un símbolo universal del cosmos y, como tal, es una fuente de conocimiento sobre el cosmos basado en leyes matemáticas. Según el, "todo conocimiento puede ser incluido en el eneagrama y con la ayuda del eneagrama puede ser interpretado. Y en esta conexión, el hombre conoce, es decir, entiende, solo lo que es capaz de poner en el eneagrama". Oscar Ichazo también ayudo mucho a desarrollar el eneagrama. Desde su adolescencia, en la década de los 40, participó en grupos esotéricos buscando técnicas para alterar la conciencia, entre estas, el zen, el sufismo, la Kabbalah, la yoga, el budismo, el confusionismo, el I Ching y las enseñanzas de Gurdjief. En 1964, al salir de un estado de "éxtasis divino" que lo mantuvo una semana en coma, Ichazo decidió dedicarse a enseñar. Eventualmente estableció los "Institutos Arica" en varias ciudades. El entrenamiento en estos institutos incluye preparación y medios para encontrarse con seres superiores y con el "maestro interior" llamado "Tub". Fue Ichazo el que introdujo en el eneagrama la correlación de sus nueve puntos con nueve tipos de personalidad. Según Ichazo, cada persona nace como "esencia pura", pero para sobrevivir, se encuentra forzado a desarrollar una personalidad que será su ego. En algún momento entre la edad de los 4 y los 6 años, escoge uno de las 9 patrones básicos de pensamiento. Cada uno de estos patrones de pensamiento está conectado con un patrón de comportamiento. Esta personalidad escogida es la causa de la infelicidad. Entonces, para ser feliz, la persona debe regresar a su esencia, compensando por su "fijación del ego". Esto se logra cultivando el patrón de pensamiento y comportamiento opuesto y complementario al suyo. Debe hacer ejercicios especiales como meditación y las posiciones de mano al estilo budista (mudras). Como nada de esto tiene fundamento en la razón, Ichazo dice haber descubierto los tipos de personalidad del eneagrama durante uno de sus éxtasis y bajo la influencia de un ángel. Algunos libros sobre el eneagrama han adoptado teorías sicológicas de Freud y Jung queriendo darle credibilidad. Esta táctica no debe engañarnos pues la gran influencia de estos hombres sobre el pensamiento moderno ha socavado la fe y la moral. Sin embargo sus ideas se aceptan como dogmas con los que se pretende juzgar a las doctrinas cristianas. Distorsión doctrinal La doctrina sobre el pecado se redefine en términos de limitaciones del tipo de personalidad y, ya que todas las personalidades tienen sus limitaciones intrínsecas, el pecado se percibe como algo inevitable y fuera de la responsabilidad personal. La salvación. Si el pecado es causado por la personalidad, la solución que propone el eneagrama es compensar a base de cultivar la personalidad opuesta. Se olvida la necesidad de la redención por Cristo, del arrepentimiento y la conversión. El eneagrama pretende ayudarnos a "descubrirnos a nosotros mismos", basado en un método que no concuerda con las enseñanzas cristianas. Debemos reiterar que hoy y siempre, es Jesucristo quien nos revela la verdad sobre el hombre y nos da la gracia para ser plenamente humanos. Solo El es el Camino, la Verdad y la Vida. Un saludo. 138 Estimado amigo: Los estatutos intentan atajar el problema. Los NEOCATECUMENALES son aprobados como un CAMINO NEOCATECUMENAL con la intención de reinstaurar el antiguo catecumenado de la Iglesia, pero para los bautizados, por eso se llama NEOCATECUMENADO, un catecumenado nuevo. Los estatutos los puedes encontrar en mi página : http://www.mercaba.org y si se siguen tal y como están establecidos los NEOCATECUMENALES dependen en todo del papa y del párroco de la parroquia en donde se encuentren, siguiendo su metodología, pero sin ningún vínculo jurídico. Están en una comunidad recibiendo unas catequesis y compartiendo un CAMINO. Pero naturalmente que si siguen, como ocurren en algunos casos, haciendo las pastoral por su cuenta al margen de todo, seguiríamos en las mismas. Los seminarios, que era lo más importante, no entran en los estatutos. Dependen del Obispo que los haya admitido en su diócesis y allí quedan incardinados los presbíteros que se ordenen, aunque con la autorización debida podrán desempeñar actividades pastorales en otros lugares. Espero que todo sea para bien. Confío en el Papa, y en la Iglesia en general. Un saludo 139 Estimado amigo: Es cierto lo que dices. En la primera edición del Catecismo, que es la que citas, la Iglesia no excluye la posibilidad de la pena de muerte COMO ULTIMO RECURSO para evitar males mayores. Pero como esto suscitó un fuerte polémica en muchos lectores, en la edición definitiva del Catecismo, se suprimió para evitar confusiones. Así que queda claro que la Iglesia defiende la vida siempre, y sólo se debe llegar si es necesario a la cadena perpetua si es que no se ha logrado una perfecta rehabilitación de la persona, o a otros medios humanos de rehabilitación de la persona. La guerra sigue siendo lícita, aunque no deseable, cuando las circunstancias así lo aconsejan para defender bienes muy superiores para el ser humano, la sociedad, etc. No está permitida la crueldad que se utiliza en tantas guerras que pagan siempre los inocentes las culpas de los políticos. Un abrazo 140 El papel de María en la Historia de la Salvación ha sido, y es , fundamental. Desde que ella dijo SI al plan de Dios se puso en marcha la Obra de la Redención. Ella cuidó de Jesús. Estuvo a su lado. Lo siguió de cerca. Oraba al Padre por El. Estuvo en momento importantes de la Vida de Jesús. Gracias a Ella el Señor hizo el primer milagro en Caná. Sufrió con El, y estuvo al pie de la Cruz recibiendo la sangre y el cuerpo muerto de Cristo. Después ayudó a los Apóstoles a prepararse para la venida del Espíritu Santo, y con Ella los Apóstoles pusieron en marcha la Iglesia. A lo largo de los siglos Ella siempre ha estado presente en la labor evangelizadora, y sigue estando muy cerca de cada uno de nosotros. Allí donde está la Virgen está Dios. Y cuando hay verdadera devoción a la Virgen la fe se vive en serio. Se le llama Corredentora y Medianera de todas las Gracias, porque actúa siempre junto a Jesús. Por tanto el papel de María es fundamental para el establecimiento en el mundo del Reino de Dios. Un saludo 141 Por supuesto que no es pecado besarse con amor, evitando toda mala intención que se pueda colar. El beso siempre ha sido un modo de expresar el amor. Entre enamorados es normal. Pero, repito, evitando otras cosas de las que ya sabes. Un saludo 142 Estimado amigo: planteas un tema muy interesante y nada fácil. Hay opiniones teológicas para todos los gustos. Yo te respondo lo siguiente, pues es un tema que he tratado y he hablado mucho de el: Por supuesto el sufrimiento físico no se puede dar en Dios por ser ESPIRITU PURO. Cristo sufrió físicamente y moralmente como hombre. Pero una vez resucitado ¿es capaz de sufrir?. Yo he leido a teólogos y autores espirituales que hablan del sufrimiento de Dios. Yo lo enfoco del modo siguiente. Sufre moralmente el que ama de verdad. Sufre un padre o una madre por sus hijos, o un amigo por el mal de su amigo, o la persona que es sensible al mal ajeno. Dios es Padre, Amigo, y Todo para nosotros. A Dios LE DUELEN NUESTROS SUFRIMIENTOS Y NUESTROS PECADOS. NO SERIA AMOR SI FUERA IMPASIBLE. Los deistas, los que piensan en un Dios lejano y desentendido del hombre pueden pensar que Dios no sufre, porque le da igual todo. Pero A DIOS NO LE DA IGUAL TODO. EL ES CERCANO A NOSOTROS. ES COMO EL PADRE DEL HIJO PRODIGO QUE SUFRE POR SU HIJO PERDIDO. O EL BUEN PASTOR QUE SUFRE PORQUE SE LE HA PERDIDO UNA OVEJA, ETC. Creo que no es ningún error teológico afirmar que Dios sufre, naturalmente según su naturaleza, por nosotros. Por eso debemos desagraviar a Dios, y alabar a Dios, y pedirle perdón. Todo lo bueno y heroico que se hace por Dios y por los demás alegra a Dios y, permíteme la expresión, LE HACE SONREIR. Habría que hablar mucho tambien de la SONRISA DE DIOS. Dios es un SER, ES EL SER, Y COMO TAL VIVE, Y AMA, Y SUFRE, Y SE ALEGRA, Y SI PUDIERA TAMBIEN LLORARÍA DE DOLOR O DE ALEGRÍA. Así pienso yo. Un saludo. Juan García Inza |
|||
