PREGUNTA SIGUIENTE      

PREGUNTA

97

98

Querido padre:   Primero, lo saludo muy afectuosamente y con un abrazo fraterno de un hijo, y  que san José, Justo varón, lo guíe a custodiar siempre el Amor Hermoso, NS.  JC. en cada hombre.   
Muchas gracias por responder a los cuestionamientos planteados en el  anterior email, sobre el "lenguaje sexual" en la vida conyugal y su  moralidad y ética. Pero, debo serle franco comprendí el contexto de su  respuesta: en que, debemos crear un ambiente favorable a nuestro bien común  y de gratificación por medio, de la ternura y delicadeza, y abierto a la  entrega mutua y en la alegría recíproca, por medio, de las caricias íntimas  básicas (abrazos, besos, roces, toques, contactos, etc). Pero  específicamente sobre el uso exacto de este "lenguaje" (técnicas sexuales:  anal, cunnilingus, felación y toques mutuos de las zonas erógenas) perdí la  claridad:   ¿si es moralmente y eticamente bueno o no, o bien, es moralmente permisible,  sin que dañe el encuentro de amor?  ¿si es pecado (venial o grave) o es una zonas erógena más poco conocida?  ¿si es caricia o perversión?   Además, cuando orienta a que se refiere a:   "El acto matrimonial realizado dentro del matrimonio y en las debidas  condiciones"  ¿Cuáles son esas condiciones, son las indicadas en la otra línea cumplir los  fines del matrimonio?   "vayan encaminados a preparar la consumación del acto matrimonial o sean  consecuencia del mismo"  ¿Qué desea orientar? ¿Cuáles caricias o técnicas?   " por tanto toda acción realizada de forma no humana, no natural, de forma  indebida"  ¿Qué acciones? ¿Qué es no humana, no natural e indebida?   " no caer en la bestialidad o vulgaridad."  ¿Cuándo se está en presencia de estas conductas?   " Se pueden tener ciertas caricias sin llegar a consumar el acto  matrimonial"  ¿Cuáles?   "no que se caiga en el onanismo, o se provoque el orgasmo buscando  egoístamente el placer."  Entonces, ¿Se puede tener entonces cuando es con amor y delicadeza y no  forzado entre los esposos?   (alcance: tengo entendido que onanismo es el coito interrumpido y la  masturbación solitaria venérea y no así la mutua o compartida, pero si está  en un ambiente grato y cordial lleno de amor, sin caer en hacer infecunda o  cerrada a la vida la entrega, es decir, como contraceptivo, ni agresiva ni  obsesiva, por ese motivo existe la virtud de la castidad matrimonial cuando  se percibe que se está cayendo en los abusos y en la violencia y humillación  de la pareja, pero si no se da esas condiciones, sino, como una variante  creativa del amor sexual conyugal y en consenso de gratificación mutua, no  egoísta como se describe en el Cantar de los Cantares "disfrutar al amado y  viseversa" respetando su dignidad, se podría dejar la castidad  transformándose en "desnudez original" como señala el libro del Génesis.   Adjunto un texto que no sé si realmente está en la línea oficial de la  Iglesia y de la pastoral penitencial o sanitaria:   "en boca de los mismo confesores permiten incorporar este tipo de arsenal de  caricias éroticas, siempre y cuando no perjudiquen y reemplace el acto  marital en sí mismo, porque se caería en una fijación pervertida y no como  un medio al enriquecimiento de trato amoroso"   Y por último, rescato un texto del libro "Vademecum para los Confesores en  materia de sexualidad conyugal":   "En cuanto al sacramento, sólo si es estrictamente necesario cuando este es  solicitado (con el fin de evitar escrúpulos), conviene informar que, en la  medida que el término de la relación es natural (y por lo tanto, la relación  no es querida como infecunda en sí misma), las acciones sexuales se  inscriben en una dinámica de honestidad y dignidad" (pág. 131-132).   Pregunta, a qué se refiere a las frases subrayadas que toda acto sexual es  moralmente honesto o permisible? y ¿nacen del conseso de la pareja, si es  aceptable o no?   Gracias de antemano y que Dios Trino y la Sgda. familia lo bendigan por  siempre.   
Atte   Un matrimonio católico

99

Saludos desde colorado.   Me quede mirando el internet y encontré con una pregunta que le  mandaron (Manuel Cabello) respecto al camino y me dije quiero hacer un  comentario al respecto.   Yo no llevo mucho tiempo en el camino, mi esposo y yo empezamos en  octubre de 2001 y creo que ha sido una gran experiencia , me ha permitido  entender muchas cosas sobre la celebración de la misa y la eucaristía,  pienso en Cristo y creo que nunca lo hice antes y creo que la causa es  porque yo nací católica pero solo ahora he empezado a creer en mi fe y  mi religión.   Pienso que todos hemos sido llamados a ser salvados y sin importar la  forma o el nombre que le demos , desde que sea bajo la ley de amor que  Jesús nos ha dejado podremos gozar del reino de los cielos.   Así que para mí es un gran regalo del Señor poder estar en el camino.   La paz y ojala que la cizaña que algunos quieren sembrar no crezca  en nuestro corazones.   Att  liz

100

RESPUESTA

97

98

Querido amigo Te voy a responder de un modo genérico a todo lo que me  preguntas con palabras de un moralista que me merece todas las garantías: LA  FE CATÓLICA HA TENIDO SIEMPRE UNA VALORACIÓN POSITIVA DE LA SEXUALIDAD, PUES  REPRESENTA EL GRAN DON QUE CONSTITUYE EL SER HUMANO COMO HOMBRE Y COMO  MUJER. DE HECHO, EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA TUVO QUE SALIR AL PASO EN  REPETIDAS OCASIONES EN LA HISTORIA EN DEFENSA DE LA BONDAD RADICAL DEL SEXO,  FRENTE A LA HEREJÍA QUE, PERIÓDICAMENTE, SURGE EN ALGUNAS SECTAS. ANTE ESTE  HECHO Y A LA VISTA DE LA DOCTRINA QUE CON TAL MOTIVO SE EXPONE, QUEDA COMO  PURA ANÉCDOTA ALGÚN TEXTO FRAGMENTARIO DE RECELO EN RELACIÓN A LA ACTIVIDAD  SEXUAL. EN LA AFIRMACION POSITIVA TOMAN ORIGEN LA NORMAS ÉTICAS QUE LEGITIMA  EL USO DE LA ACTIVIDAD SEXUAL.  AL MISMO TIEMPO QUE VALORA POSITIVAMENTE LA SEXUALIDAD HUMANA Y SU  EJERCICIO, LA ÉTICA CRISTIANA DEMANDA UN DOMINIO DE LA SEXUALIDAD. HAY EN  ELLO UN DOBLE MOTIVO: LA BONDAD DE LA SEXUALIDAD QUE DEBE SER TRATADA CON LA  DIGNIDAD QUE MERECE Y LA FUERZA DE UN INSTINTO TAN PROFUNDO, QUE DEBE ESTAR  SOMETIDO A LA INTELIGENCIA Y A LA VOLUNTAD DE LA PERSONA, DE LO CONTRARIO,  EL HOMBRE ACABARÍA DOMINADO POR ESTE INSTINTO PASIONAL. EN ESTE ASPECTO SE  COMPRENDEN LAS NORMAS MORALES QUE PROHÍBEN EL USO PURAMENTE INSTINTIVO DEL  SEXO.  Hasta aquí la cita. De ella se deduce que el hombre tiene instinto,  pero no es puramente instinto. Es inteligente y espiritual, y ha de saber  dominar las propias tendencias. El hombre, en sus manifestaciones de todo  tipo, y en el ejercicio de sus facultades nunca debe dejar de obrar como  hombre, porque en el caso contrario se parecería más a la actitud puramente  animal..  En las relaciones sexuale en el matrimonio no cabe todo. Hay que ser  delicado, respetuoso, virtuoso y prudente. Es decir, que todo lo que se  realice lo pueda bendecir Dios. Todo lo que no sea esto, y más si es una  degeneración de la vivencia humana de la sexualidad, no es propio del  hombre, y menos del cristiano. Yo prefiero que seáis vosotros los que  saquéis las consecuencias, para no caer en la casuística y en detalles  innecesarios.  Dios bendice el amor sano y santo expresado de forma humana y  respetando al otro como lo que es: otro ser humano y otro hijo de Dios.  Un saludo

99

De acuerdo en todo. Mi enhorabuena por haber descubierto su fe y su vocación en la Iglesia. Un saludo

100

Juan García Inza

juangainza@hotmail.com