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PREGUNTA |
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89 ¿SACERDOTES QUE NO DEBEN CASARSE? ¡PERO SI YO AMO A UNO QUE TIENE 27 AÑOS DE ORDENADO, Y ÉL ME AMA TAMBIÉN!!! Y afirmo que me quiere porque no me ha mentido sobre esta situación. no tenemos relaciones sexuales, porque no hace falta. Nos disfrutamos besándonos, compartiendo actividades, oración a Dios (que es lo principal para nosotros) pero sentimos que no le faltamos, porque es amor... no es deseo, ni nada superficial. Sólo estando juntos, mirándonos, orando, platicando, dando gracias a Dios por la vida, por nuestros sentimientos, por lo que compartimos.... SENTIMOS LA VIDA, EL AMOR... A DIOS MISMO. ¿Puede Jesús enojarse por eso? ¿quienes somos para saber qué hacer, qué no hacer? NO AMAR? Si estamos mal que Dios nos perdone. La sociedad lo ve mal, pero no vive esta situación, nuestra mentalidad debiera cambiar. ¿Qué hay en la palabra de Dios?
90 Querido
padre: Que Dios Trino y la Gloria de Cristo resucitado lo guarden y lo
bendigan en su orden y obra de santificación. Y la paz reine en
uds., y colaboradores. Perdón si he ofendido a Dios y la
santidad del acto de amor conyugal como la dignidad de la pareja y
el Sacramento en sí mismo, pero es un tema no claro y muy delicado que
no se orienta en materia, ni existe además pautas doctrinales de
referencia, solamente exhortaciones de conciencia honesta y recta,
es decir, lo dejan al consenso moral de los esposos. Y por último no
existe una uniformidad de criterio o valoración positiva o negativa
(¿pecado o no?) sobre la responsabilidad moral de los cónyuges y
el respeto al doble significado del amor sexual: unitivo y procreativo. |
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RESPUESTA |
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Estimada amiga: Respondo a tu mensaje manifestándote que comprendo tu situación, pero no la puedo compartir en absoluto. Hay realmente un enamoramiento, pero ¿qué me dirías si un hombre casado que dio todo su amor y su persona a su mujer cuando le dio el SI en la celebración del matrimonio, estuviera viéndose, y expresando con hechos reales su amor a otra mujer que no es la suya? ¿Que dirías tú si tuvieras un marido, o un novio, y te enteras que se entiende con otra, aunque sea con un amor platónico? Pues hay que tener en cuenta que los sacerdote cuando le damos un SI a Dios y a la Iglesia es un compromiso de amor en exclusiva, una entrega total, con el corazón entero, sin trocearlo después con afectos que van surgiendo por el camino. El celibato no es sólo no llegar al acto sexual, sino guardar el corazón para amar a Dios CON TODO EL CORAZÓN, CON TODA EL ALMA, CON TODAS LAS FUERZAS.... Los demás amores humanos, porque el sacerdote debe amar a las personas, a las almas que se le encomiendan, etc, están a otro nivel. Una persona ENAMORADA de otra ha perdido el AMOR QUE EN ESE PLANO AFECTIVO SOLO LE DEBE A LA PERSONA, A DIOS, A LA IGLESIA, ETC, CON LA, O CON QUIEN, SE COMPROMETIÓ. Y como los sacerdotes tenemos nuestro corazón, y nuestros instintos, y nuestras tentaciones, etc., haréis muy bien las mujeres es respetar ese círculo SAGRADO que nunca se debe traspasar para no malograr una FIDELIDAD ABSOLUTA QUE UN DIA PROMETIÓ A DIOS ESTE SACERDOTE EL DÍA QUE SE ORDENÓ. Y nosotros los sacerdotes debemos hacer exactamente lo mismo: saber que hay una barrera que no debemos saltar porque el peligro acecha y el demonio no es tonto. Perdona si soy tan claro, pero las cosas son así. Hay que respetar al máximo los AMORES SAGRADOS BENDECIDOS POR DIOS, porque EL TAMBIÉN TIENE DERECHO A QUE LE SEAMOS FIELES LOS QUE LE HEMOS DADO UNA PALABRA. Todo lo demás es intentar justificar lo injustificable. ¿Solución? Si se quiere salvar una vocación sacerdotal, hay que poner tierra por medio, el uno y el otro. Si no se hace, al final llegará lo que inexorablemente suele llegar. Y a uno y a otro, y sobre todo al más responsable, le preguntará Dios como a Caín: ¿QUE HAS HECHO CON TU HERMANO? Sigo abierto al diálogo y al consejo. Pero la doctrina la dejo clara. Un saludo 90 Con mucho gusto respondo a la pregunta que se me hace, que no deja de ser un tanto delicada, aunque muy realista. Como principios claros deben quedar los siguientes: El acto matrimonial realizado dentro del matrimonio y en las debidas condiciones, es decir de un modo natural, es santo como santo puede ser cualquier otro acto que se hace con amor y para cumplir los fines del matrimonio. A los casados también se les exige vivir la virtud de la castidad, dentro de su estado. Está permitido toda caricia delicada, y aquellos actos de delicadeza frutos del amor, que vayan encaminados a preparar la consumación del acto matrimonial o sean consecuencia del mismo, ya que el coito no es un acto aislado de lo que podemos llamar la relación afectiva o el "juego del amor". Pero es moralmente reprobable toda acción antinatural, llámese como se llame: y por tanto toda acción realizada de forma no humana, no natural, de forma indebida, etc. El amor es muy delicado, y las relaciones sexuales tienen que estar presididas por la delicadeza para no caer en la bestialidad o vulgaridad. Se pueden tener ciertas caricias sin llegar a consumar el acto matrimonial, siempre que no que se caiga en el onanismo, o se provoque el orgasmo buscando egoístamente el placer. Todo esto lo tengo yo explicado en mi libro CURSO DE ORIENTACIÓN PREMATRIMONIAL editado en España por la Edit. Palabra, en el apartado correspondiente. Espero haber contestado a la cuestión planteada. En caso contrario pueden volver a plantear sus preguntas. Atentamente Juan García Inza |
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