GLOSARIO DE TÉRMINOS
RELIGIOSOS
Y ECLESIÁSTICOS
DOCUMENTO
PARA PERIODISTAS
Oficina
de Comunicaciones y Prensa
Conferencia Episcopal de Chile
Permitida su reproducción citando la
fuente.
A
ABAD: Es
el Superior de una Congregación Monástica o de un Monasterio. Puede ser
Mitrado, asemejándose a un Obispo pero sin todas sus potestades.
ABSOLUCIÓN SACRAMENTAL: Acto
por el cual el sacerdote perdona los pecados en nombre de Dios. En el
Sacramento de la Penitencia o Reconciliación dice, después de escuchar la
confesión del penitente: “Yo te absuelvo de todos tus pecados, en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén” (Véase también CONFESIÓN)
ABSTINENCIA: Acto
de penitencia que consiste en abstenerse de comer carne.
ACCIÓN DE GRACIAS: Forma
de oración en la que agradecemos a Dios los bienes recibidos.
ACLAMACIÓN: Expresión
breve, normalmente jubilosa, que profiere la asamblea en determinados momentos
de la celebración. Viene de “clamar”, gritar. Son aclamaciones, por ejemplo:
Amén, Aleluya, Demos gracias a Dios, Te alabamos Señor, Gloria a Ti, Señor
Jesús.
ACÓLITO: Ministro
no ordenado (Véase MINISTERIOS). El acólito ayuda al Presbítero
(Véase PRESBÍTERO) y al Diácono (Véase DIÁCONO) en el altar. Se le
confía también la distribución de la Comunión cuando hace falta, ya en la
Misa, ya fuera de ella, especialmente a los enfermos.
ADMINISTRADOR APOSTÓLICO: Un
prelado que administra una Iglesia particular (diócesis), a veces en forma
transitoria, mientras se designa al obispo titular.
ADVIENTO: Tiempo
litúrgico, o parte del Año Litúrgico (Véase AÑO LITÚRGICO) que dura más
o menos cuatro semanas y que prepara a la celebración de la Navidad. También
se llama Adviento a la preparación para el fin de los tiempos o escatología.
Adviento significa “llegada”.
ÁGAPE: Convite
de caridad que celebraban los primeros cristianos, generalmente en relación
con la Eucaristía. Hoy se dice de un convite en el que el aspecto de
convivencia y caridad tiene mayor relieve que el de un banquete. Ágape en
griego significa caridad.
AGENTE EVANGELIZADOR: Expresión
genérica para referirse a quienes tienen responsabilidades específicas en la
acción pastoral de la Iglesia: Sacerdotes, diáconos, religiosos, y laicos con
tareas de responsabilidad en la Evangelización.
AGENTE PASTORAL:
Véase AGENTE EVANGELIZADOR
ALBA: Vestidura
(túnica) de lienzo blanco que se ponen los celebrantes, (obispos, sacerdotes,
diáconos y ministros) sobre el hábito y el amito, para celebrar una liturgia,
y que le cubre todo el cuerpo. Significa la pureza ritual y el despojamiento
de toda corrupción.
AMBÓN: Lugar
elevado (según el sentido etimológico) o al menos destacado, desde el cual se
proclaman las lecturas, el salmo responsorial (Véase MISA - Partes), el
Pregón Pascual, así como, facultativa, la Homilía (Véase MISA - Partes)
y la Oración de los fieles (Véase MISA – Partes).
AMITO: Vestidura
sagrada que usa (facultativamente) el sacerdote debajo del Alba (Véase ALBA).
Es un lienzo que protege el cuello y cae sobre los hombros y la espalda. Se
sujeta con dos cintas que se entrelazan delante del pecho.
ALELUYA
(o Alleluya o Aleluia): Palabra
hebrea que significa “alabad y Yahvé”, “alaben al Señor”. Es una exclamación
de alabanza. En tiempos de penitencia, como la Cuaresma, no se utiliza.
ALMA: Los
filósofos griegos nos enseñaron a distinguir en el ser humano el cuerpo y el
alma. El alma no es una parte del cuerpo, sino lo que hace que el cuerpo sea
uno, vivo e inteligente. Es el principio vital del hombre.
ALOCUCIÓN: Discurso,
normalmente breve, dirigido por un superior.
ALTAR: Piedra
o mesa en la que antiguamente se ofrecían sacrificios u otras ofrendas a Dios.
Hoy sólo se ofrece en el altar el sacrificio de la Santa Misa. Representa a
Cristo, por eso se le saluda, inciensa, besa (ver Ara). Después del Concilio
Vaticano II se prefiere hablar de ‘mesa‘, más que de altar.
AMÉN: Palabra
hebrea que ha pasado a todos los idiomas y significa “de acuerdo”, “es
cierto”, “así sea”. Respondemos “amén” a la oración que alguien reza en voz
alta, en nombre de nosotros, para afirmar que la hacemos realmente nuestra y
deseamos que se realice lo que pedimos.
ANÁFORA:
Véase MISA.
ANAMNESIS: Véase
MISA.
ANTIGUO
TESTAMENTO: El conjunto
de los libros de la Biblia redactados antes de Cristo. Corresponde a la
antigua Alianza entre Dios y el pueblo de Israel. Son 47.
AÑO LITÚRGICO:
El orden que la Iglesia da a las celebraciones de los misterios de la fe, a lo
largo del año. Son los llamados tiempos litúrgicos. El Año Litúrgico comienza
cuatro semanas antes del 25 de Diciembre y está compuesto por los tiempos de:
Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario.
Véase cada uno de estos
tiempos.
APOLOGÍA:
Expresión escrita u oral de defensa o
justificación. En las celebraciones existen en forma de oración.
APÓSTOL: Viene
de una palabra griega que significa “enviado”, mandado a cumplir una misión.
ARA: Altar
en que se ofrecen sacrificios. Piedra consagrada del altar. (Véase ALTAR)
ARCANO: Secreto.
En la antigüedad cristiana estuvo vigente la “disciplina del arcano”, en
virtud de la cual no se daban a conocer a los paganos aspectos o verdades de
la fe que no estaban en condiciones de comprender (por ej., la Eucaristía) y a
los neófitos se les iban revelando sólo progresivamente.
ARQUIDIÓCESIS:
Es la diócesis que encabeza (o sea, la capital de) una provincia eclesiástica.
Las arquidiócesis en Chile son Antofagasta, La Serena, Santiago, Concepción y
Puerto Montt.
ARZOBISPO:
Es el obispo que preside una arquidiócesis. También se le puede llamar
‘Metropolitano‘. Cuando un arzobispo pasa de una arquidiócesis a una diócesis,
la Iglesia les mantiene el vocativo de ‘arzobispo‘, el que se antepone al de
‘obispo‘. Así fue el caso de monseñor Francisco de Borja Valenzuela, quien fue
trasladado de Antofagasta a San Felipe, y se le llamaba ‘el arzobispo-obispo‘
de San Felipe.
ASAMBLEA:
Comunidad de creyentes reunidos para una
celebración religiosa.
ASCENSIÓN:
Acción por la cual Jesús Resucitado subió
al cielo en cuerpo y alma.
ASUNCIÓN:
Acción por la cual Dios hizo entrar en la
vida eterna a la Virgen María, Madre de Jesús, cuando había llegado la hora de
su muerte.
ATRIO:
Patio interior cercado de pórticos. Andén o
pórtico delante de algunos templos y palacios.
AVE MARÍA:
Principal oración que se dirige a
la Virgen María. Consta, primero, de un saludo inspirado en el del Ángel
Gabriel y en el de Santa Isabel y, en la segunda parte, de una súplica.
AYUNO:
Forma de penitencia que consiste en privarse
total o parcialmente de alimentos por motivos religiosos. La Iglesia pide dos
días de ayuno en el año: Miércoles de Ceniza y Viernes Santo.
B
BÁCULO:
Bastón o ‘cayado‘ utilizado como apoyo. Lo usaban los pastores en el
cuidado del rebaño. Ahora, símbolo del ministerio pastoral de los obispos.
BALDAQUINO:
Véase CIBORIO.
BAPTISTERIO:
Lugar destinado a la celebración del
Bautismo, donde está la fuente bautismal, normalmente dentro del templo.
BASÍLICA:
Templo cristiano de significación destacada al que se reconoce un prestigio
especial. Significa “palacio de príncipe”.
Hay basílicas ‘mayores‘ (las
cuatro grandes basílicas mayores están en Roma: San Pedro, San Pablo
Extramuros, San Juan de Letrán y Santa María la Mayor) y basílicas ‘menores‘.
En Chile son basílicas la de la Merced, en Santiago, y de Nuestra Señora del
Rosario, en Andacollo.
BAUTISMO:
Primer Sacramento que recibe un cristiano.
Este sacramento incorpora a la
Iglesia y a la vida cristiana: hace hijos de Dios y partícipes de la Salvación
de Cristo.
BEATIFICACIÓN:
Declaración que hace el Sumo Pontífice en
la que expresa que un determinado siervo de Dios es digno de culto, después de
muerto. El proceso de beatificación es previo al de la canonización. (Véase
CANONIZACIÓN).
BEATIFICAR:
Es declarar ‘beato‘ a un siervo de
Dios.
BEATO:
Es el ‘siervo de Dios‘ que ha sido
beatificado. El itinerario para la santidad es: se le reconocen a un cristiano
ejemplar fallecido ‘virtudes heroicas‘; luego, se le declara ‘siervo de Dios‘;
después ‘beato‘ y, finalmente,‘santo‘.
BENDICIÓN:
a) Fórmula oracional de
alabanza a Dios, a Cristo, a los santos. Se la llama “bendición ascendente”,
cuando se quiere precisar.
b) Favor de Dios (de Cristo, de los Santos) a los hombres. Se la llama
“bendición descendente”, si se quiere precisar.
c) Parte de la misa. (Véase MISA - Partes).
BIBLIA:
Libro sagrado del los judíos y de los
cristianos. Los primeros tienen sólo el Antiguo Testamento. Los cristianos, el
Antiguo y el Nuevo (Evangelios, Hechos de los Apóstoles, Cartas de los
Apóstoles y Apocalipsis). La Biblia reúne 72 libros o documentos.
BINACIÓN:
Celebración de dos misas el mismo día. El
sacerdote que las celebra se dice que bina. Se usa similarmente “trinación”.
BIRRETE:
O ‘birreta‘, solideo que cubre la cabeza de
los cardenales. Es de color rojo y la entrega el Papa cuando crea un cardenal.
BLASFEMIA:
Expresión injuriosa contra Dios o los
santos.
BOSQUEJO
HISTÓRICO: Breve reseña
que a veces se hace de algún santo, ya en forma escrita en Libros Litúrgicos (Véase
LIBROS LITÚRGICOS), ya en discursos orales.
BREVIARIO:
Nombre que tenía comúnmente hasta la reforma litúrgica postconciliar lo que
ahora llamamos Liturgia de las Horas (Véase LITURGIA DE LAS HORAS) u
Oficio Divino.
C
CALI:
(Véase CONTRIBUCIÓN A LA IGLESIA)
CÁLIZ:
Copa que emplea el sacerdote en la
celebración Eucarística.
CANON:
Significa “regla fija”. Se habla de “canon de la Misa” (Véase PLEGARIA
EUCARÍSTICA). También se usa para designar las normas o cuerpo de las
leyes propias de la Iglesia que constituyen el Código de Derecho Canónico.
CANÓNIGO:
Título honorífico de algunos presbíteros que atienden el servicio religioso
en una catedral. Ellos conforman el CABILDO.
CANONIZACIÓN:
Acción solemne por la cual el Papa declara
“santo” a un cristiano ejemplar, ya beatificado.
CANONIZAR:
Es declarar santo a un beato.
CAPA PLUVIAL:
Vestidura litúrgica en forma de capa que
usa el presbítero en ciertas ceremonias, como procesiones, matrimonio fuera de
la Misa, etc.
CAPELLÁN:
Sacerdote designado para atender un templo, un convento o un establecimiento
como un hospital, un regimiento, un colegio.
CAPILLA:
Lugar pequeño dedicado al culto.
CARDENAL:
Es la más alta dignidad después del
Pontífice Romano. Tiene dos funciones fundamentales:
1.
Auxiliar y asesorar al Papa en el gobierno de toda la Iglesia.
2.
Cuando la Santa Sede está vacante, gobernar colectivamente la Iglesia
Universal hasta la designación del nuevo Papa.
La elección y nombramiento de
los Cardenales compete exclusivamente al Papa, quien los elige entre los
miembros destacados del Episcopado de las diversas naciones y entre los
eclesiásticos más distinguidos por su ciencia y sus servicios en la Curia
Romana. Su número es variable, al arbitrio también del Sumo Pontífice hasta un
máximo de 120. Actualmente son obispos, aunque en el momento de la elección
pueden ser sólo sacerdotes.
Los cardenales son consultados
también por el Papa en la causa de los santos.
Los cardenales tienen la
misión de elegir, entre ellos, al Papa, en una reunión llamada CÓNCLAVE (‘con
clave‘ o ‘con llave‘. Se encierran a deliberar y votar).
El Papa puede llamar a una
reunión del colegio de cardenales, denominada CONSISTORIO. Hay consistorios
ordinarios y extraordinarios.
Los CARDENALES se ‘CREAN‘. No
se ‘nombran‘ ni se ‘designan‘.
Un CARDENAL en una diócesis no
tiene autoridad jerárquica por ser tal, sino en cuanto OBISPO de esa diócesis.
Es un título, no un cargo. También se llama a los cardenales PRÍNCIPES DE LA
IGLESIA.
Un CARDENAL NO ES EL ‘JEFE DE
LA IGLESIA CHILENA‘.
CARDENAL es un título. Se les
puede nombrar como Su Eminencia, su Eminencia Reverendísima, Excelencia. A
muchos no les gusta ese trato. Lo más normal es llamarlos CARDENAL, o SEÑOR
CARDENAL.
Es correcto decir ‘El
Arzobispo de Santiago, CARDENAL Francisco Javier Errázuriz‘
UN CARDENAL DEJA DE SER
MONSEÑOR. El cardenal Errázuriz incluso ha dicho que lo pueden llamar PADRE.
CARISMA:
Don gratuito dado por Dios como servicio a
los demás, en función del progreso de la sociedad y la Iglesia.
CARTA APOSTÓLICA:
Documento Papal que se presenta en
forma de carta a una persona determinada o grupo, aunque su intención es
normalmente universal.
CASULLA:
Vestidura litúrgica que llevan los sacerdotes
y los obispos sobre los demás ornamentos cuando van a celebrar la Misa. Cambia
de color según el tiempo litúrgico.
CATECISMO:
Texto de la Doctrina Cristiana que se
utiliza como apoyo de la Catequesis (Véase CATEQUESIS).
CÁTEDRA:
Sede o asiento, símbolo del que preside. Respecto del Papa, se habla de la
‘cátedra de Pedro‘. Está además, la ‘cátedra‘ o asiento del obispo en la
catedral.
CÁTEDRA DE SAN PEDRO:
La autoridad del Papa, sucesor de
San Pedro, vista desde el aspecto doctrinal.
CATEDRAL:
Iglesia en que está la sede o cátedra del obispo. Está en la ciudad cabecera
de la diócesis.
CATEQUESIS:
Es la acción por la cual la Iglesia educa
en la fe a sus miembros, sean éstos adultos, jóvenes o niños.
CATÓLICO:
Significa “universal”. La Iglesia se llama
católica porque está abierta a todos los hombres de cualquier raza o
condición.
CELAM:
Abreviatura que significa Consejo Episcopal
Latinoamericano. Es el organismo que coordina el trabajo de la Iglesia en el
continente latinoamericano. Está formado por obispos y personal que los ayuda.
Fundado en 1955, tiene una sede en Bogotá, Colombia. Ha realizado cuatro
asambleas generales: en Río de Janeiro, en 1955; en Medellín, en 1968, en
Puebla, en 1979 y en Santo Domingo, en 1992.
CELEBRACIÓN:
Véase LITURGIA.
CELEBRACIÓN DE LA PALABRA:
Véase PARALITURGIA.
CÉLIBE:
Persona no casada. El término se usa para
designar a quienes viven esa situación por consagración a Dios, como los
sacerdotes, religiosos y religiosas.
CIBORIO:
Especie de dosel que cubre el altar.
CIRIALES:
Candeleros altos que llevan los Acólitos
(Véase ACÓLITO) a los lados del Santísimo (Véase SANTÍSIMO), de la
Cruz, del presidente de la celebración.
CIRIO:
Vela de cera que se emplea en las
Iglesias. En las celebraciones litúrgicas los cirios son imagen visual de
nuestra fe.
CISMA:
División que se produce en la Iglesia cuando
algunos católicos rechazan la autoridad del Papa, salen de la comunión de la
Iglesia y, en general, forman otra Iglesia. Dejan de ser católicos.
CLERO:
Conjunto de hombres consagrados a Dios en el
servicio a la Iglesia: obispos, sacerdotes, diáconos casados y los que se
preparan al sacerdocio en su fase próxima.
CLERO DIOCESANO:
Cada DIÓCESIS tiene un ‘clero diocesano‘, conformado por los sacerdotes y
diáconos que dependen directamente del Obispo y no de una Congregación
religiosa.
COLECTA:
a) Acción de recoger los donativos de
los fieles.
b)
Oración colecta (Véase MISA - Partes).
COLECTA PROPIA:
La oración colecta que una
celebración eucarística lleva como específica, es decir, no tomada de otros
formularios.
COLORES
LITÚRGICOS:
Los colores empleados en los ornamentos de los celebrantes en las ceremonias
litúrgicas; también se usan en telas de adornos. Han variado según tiempos y
lugares. Ahora se emplean en nuestro rito los colores blancos, rojo, verde,
morado y a veces rosado y azul.
COMITÉ PERMANENTE DEL
EPISCOPADO: En Chile,
grupo de cinco obispos elegidos por la Asamblea Plenaria de la Conferencia
Episcopal para que la represente cuando no está reunida. Se reúnen
mensualmente y tienen a su cargo la conducción de la Iglesia chilena. En
organizaciones civiles su similar sería la Directiva de la organización. En
otros países recibe denominaciones parecidas, cambiando "Comité" por "Consejo"
o " Comisión".
COMUNIDAD
CRISTIANA: Es un grupo de
creyentes que viven su compromiso con Jesucristo, juntos, de manera estable y
fraternal. Dentro de la Iglesia tiene denominaciones genéricas y particulares.
De este modo así se denomina a todos los componentes de una parroquia y
también a un grupo chico de personas.
COMUNIDAD ECLESIAL DE
BASE: En Chile es un grupo de
creyentes, generalmente alrededor de una capilla, que viven su compromiso con
Jesucristo, juntos, de manera estable y fraternal. Se reúnen periódicamente a
estudiar, orar, programar acciones apostólicas.
COMUNIÓN:
Unidad en la fe, de todos los católicos.
También se refiere al acto de recibir la Hostia consagrada en la
celebración Eucarística porque expresa esa unidad a Cristo y su Iglesia.
COMUNIÓN DE LOS SANTOS:
Unión profunda que existe entre
Cristo y todos los que están vinculados a Él por la fe en la Tierra, en el
Purgatorio y en el Cielo.
CONCELEBRACIÓN:
Celebración de la Eucaristía
realizada por varios sacerdotes, en el mismo altar, consagrando juntos el
mismo pan y el mismo vino.
CONCELEBRANTES:
Cada uno de los obispos y/o presbíteros
que conjuntamente actúan como ministros en la Eucaristía o en otra celebración
sacramental.
CONCILIO:
Asamblea de obispos presidida por el Papa o
un delegado suyo. El Papa Juan XXIII convocó al Concilio Vaticano II, en este
siglo. Un Concilio convocado por el Papa y cuyos acuerdos han sido aprobados
por él, constituye la máxima autoridad de la Iglesia.
CÓNCLAVE:
Véase CARDENAL.
CONFERENCIA EPISCOPAL:
Conjunto de los obispos de un
grupo de diócesis, generalmente de un país.
La Conferencia Episcopal de
Chile la forman todos los obispos con responsabilidades pastorales vigentes.
Se reúne al menos una vez al año y la representa el Comité Permanente (Véase
COMITÉ PERMANENTE), cuando no están reunidos en Asamblea Plenaria.
La Conferencia Episcopal NO ES
UNA INSTANCIA JERÁRQUICA, sino de coordinación. Sus acuerdos y documentos no
obligan a los obispos que la integran, salvo cuando el Reglamento lo estipula
así y dispone un quórum determinado.
El obispo Presidente de la
Conferencia Episcopal o EPISCOPADO no ‘manda‘ a los demás obispos. Tampoco es
el ‘Jefe de la Iglesia chilena‘. El Arzobispo de Santiago TAMPOCO ES ‘JEFE DE
LA IGLESIA CHILENA‘. NO HAY JEFE DE LA IGLESIA CHILENA. Cada Obispo en su
diócesis es “jefe” de esa Iglesia local.
CONFESIÓN:
Parte de la celebración del
sacramento de la Penitencia o Reconciliación, en la que el penitente declara
al confesor los pecados cometidos. A
veces se usa como sinónimo del sacramento de la Penitencia, del que es parte.
CONFIRMACIÓN:
Sacramento por el cual Jesucristo otorga una
especial donación del Espíritu Santo a un bautizado que está dispuesto a
asumir un compromiso cristiano permanente. Es la ratificación del Sacramento
del Bautismo.
CONGREGACIÓN DE LA SANTA
SEDE: Véase DICASTERIO.
COMMUNICATIO IN SACRIS:
Comunicación en lo sagrado. Se
entiende de la concelebración sacramental.
COMPLETAS:
Véase LITURGIA DE LAS HORAS.
CONOPEO:
Velo con que se cubre el copón cuando queda
guardado en el sagrario. También si se expone el Santísimo (véase
SANTÍSIMO) sin emplear la custodia.
CONSAGRACIÓN:
a)
Acción por la cual se destina a una persona o cosa al servicio de Dios.
Así, por ejemplo, se dice “consagrar un templo”. Un hombre o mujer se
consagran a Dios por sus votos religiosos, un sacerdote u obispo son
consagrados el día de su ordenación. En la Misa se consagra el pan y el vino.
b)
Véase MISA - Partes
CONTRIBUCIÓN A LA
IGLESIA: Aporte que los
católicos dan a la Iglesia para que ésta pueda cumplir su misión pastoral.
Antes se llamó “dinero del culto”. Actualmente es el 1% de los ingresos brutos
mensuales.
CONTRICIÓN:
Arrepentimiento sincero que es necesario
para obtener de Dios el perdón de los pecados. Es dolor de haber pecado por
haber ofendido a Dios.
CONSEJO DE PRESBITERIO:
Grupo de sacerdotes elegidos por
el clero de una diócesis y/o designado por el obispo, que asesoran al obispo
en el Gobierno diocesano.
CONSISTORIO:
Véase CARDENAL.
COPÓN:
Vaso sagrado que se emplea para colocar las
Hostias (véase HOSTIA); cuando se trata de pequeña cantidad, éstas se
colocan en la Patena (véase PATENA). En el Sagrario la Reserva
(véase RESERVA) suele estar en un Copón.
CORO:
a) Grupo de cantores.
b) Rezo coral de quienes
tienen el cometido de celebrar la Liturgia de las Horas (véase LITURGIA DE
LAS HORAS), como los monjes, los canónicos, etc.
CORONACIÓN:
Acción de colocar corona a una imagen o
estatua religiosa en ceremonia litúrgica.
CORPORAL:
Lienzo blanco sobre el cual se colocan la
Hostia (véase HOSTIA), la Patena (véase PATENA), el Cáliz
(véase CÁLIZ). Es como un pequeño mantel colocado sobre el mantel del
altar.
CONSTITUCIÓN
APOSTÓLICA: Documento
Papal de la máxima importancia, similar a la Bula, aunque sin las
características formales de ésta, como el sello en bola de plomo.
CREDENCIA:
Pequeña mesa ubicada cerca del altar
sobre la que se colocan elementos u objetos que se van a necesitar en la
celebración.
CRISMA:
Óleo sagrado consagrado por el obispo el
Jueves Santo, compuesto de aceite y bálsamo. Se emplea en el Bautismo, en la
Confirmación y en otras ocasiones.
CRISMACIÓN:
Acción de ungir con el Santo Crisma
(Véase CRISMA).
CRISTIANO:
Persona bautizada que acepta a Jesús como Señor y Salvador y procura vivir
según su enseñanza, unido a su Iglesia.
CRISTO:
Título dado a Jesús para reconocerlo como
Mesías. Es una palabra griega que significa “ungido”.
CRUCIFIJO:
Es una imagen de Cristo en la
cruz.
CRUZ:
Antiguo instrumento de suplicio para los
esclavos y delincuentes en el que murió Jesús a raíz de una condena injusta.
La cruz se ha convertido en la señal distintiva de los cristianos, porque la
muerte de Jesús en ella, dolorosa y humillante, fue un verdadero triunfo
espiritual.
CUARENTA HORAS:
Práctica de adorar al Santísimo
(véase SANTÍSIMO), durante aproximadamente cuarenta horas en tres días
seguidos.
CUARESMA:
Período del año litúrgico que va desde el
Miércoles de Ceniza hasta el Sábado Santo (40 días) durante el cual los
cristianos se preparan para celebrar la Pascua de Resurrección. Es un tiempo
de penitencia, ayuno y oración.
CURA:
Sacerdote encargado de una Parroquia. Cura es
casi lo mismo que párroco. De por sí significa “cuidado”. En este caso,
cuidado de almas.
CURIA:
Se denomina así a los servicios administrativos de la Iglesia en una diócesis
o en Roma.
CUSTODIA:
Vaso sagrado en el que se coloca la Hostia
consagrada de suerte que puede ser vista. Por eso también se lo llama
Ostensorio. Se emplea para la Exposición del Santísimo (véase SANTÍSIMO)
y para las procesiones en las que se lleva el Santísimo.
D
DALMÁTICA:
Vestidura sagrada parecida a la Casulla
que se coloca encima del Alba. Hoy la usa el Diácono, aunque fue ornamento
episcopal también.
DECANATO:
Conjunto de parroquias, vecinas entre sí,
en que se divide una diócesis para organizar su acción pastoral con criterios
comunes para facilitar el crecimiento de sus comunidades. El decano gobierna
el decanato.
DERECHO CANÓNICO:
Conjunto de normas que constituye el
sistema jurídico-legal fundamental de la iglesia universal.
DIACONÍA:
a) Término griego que significa servicio.
b) Sector o comunidad que está
bajo la responsabilidad de un diácono.
DIÁCONO:
Ministro eclesiástico que forma parte del
clero, junto al obispo y al sacerdote.
Puede impartir la bendición,
presidir una celebración del matrimonio, bautizar, predicar, celebrar exequias
y liturgias de la Palabra. Su función principal es el servicio a los pobres y
a la comunidad.
UN DIÁCONO NO ES SACERDOTE. NO
PUEDE PRESIDIR UNA MISA O EUCARISTÍA NI CONFESAR
·
Hay
DIÁCONOS EN TRÁNSITO AL SACERDOCIO, que son los seminaristas en la etapa final
de sus estudios para ser sacerdotes o presbíteros.
·
Y hay
DIÁCONOS PERMANENTES, que son laicos, generalmente hombres casados. Un diácono
permanente NO LLEGARÁ AL SACERDOCIO y cumple las mismas funciones del diácono
en tránsito al sacerdocio.
DICASTERIO:
Término con que también se denomina a las
Sagradas Congregaciones de la Curia Vaticana. Es relativamente equivalente a
los Ministerios que ayudan al Santo Padre en el Gobierno de la Iglesia.
Por ejemplo, el cardenal Jorge
Medina fue presidente de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina
de los Sacramentos.
Salvo el Secretario de Estado,
todas las demás Congregaciones tienen un mismo nivel jerárquico y no hay
segunda, tercera o cuarta en importancia.
DIÓCESIS:
Es una jurisdicción territorial de la Iglesia y cada una constituye una
‘Iglesia particular‘, cuya máxima autoridad es el OBISPO.
DISCURSO:
Pieza oratoria de extensión no muy amplia
sobre una materia determinada. En el ámbito eclesial se distingue de otras
piezas, como la homilía, que es parte de una celebración religiosa.
DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA:
a)
Desarrollo de la enseñanza social del Evangelio, aplicada a los
problemas típicamente modernos de la vida en común.
b)
Principales documentos de la Doctrina Social de la Iglesia. Se
identifica con las encíclicas de los papas. Entre las más conocidas, tenemos:
·
Rerum
Novarum (Sobre las cosas nuevas), primer gran documento social de la Iglesia.
Fue promulgado por el Papa León XII el 15 de mayo de 1891.
·
Quadragésimo Anno (a los 40 años). Pío XI, 1931.
·
Mater et
Magistra (Madre y Maestra – La Iglesia). Juan XXIII, 15-5-1961.
·
Pacem in
Terris (La Paz en la Tierra). Juan XIII, 11-4-1963.
·
Populorum
Progressio (El Desarrollo de los Pueblos). Pablo VI, 26-3-1967.
·
Octogésima Adveniens (A los 80 años). Pablo VI, 14-5-1981
·
Laborem
Exercens (Al Realizar el Trabajo). Juan Pablo II, 14-9-1981.
DOGMA:
Es un punto de doctrina que la Iglesia ha
definido de manera muy precisa y solemne, generalmente para subrayar su
importancia y destacarla ante los fieles. Los católicos tienen obligación de
aceptar los dogmas.
DOXOLOGÍA:
Oración de alabanza.
E
ECUMENISMO:
Por su origen, significa “universal”. El movimiento ecuménico significa
la apertura de diálogo hacia los otros cristianos, no católicos.
ELEVACIÓN:
Rito de la Misa que consiste en elevar
las Especies Consagradas (Pan y Vino) para adoración de los fieles. La
Elevación Mayor tiene lugar en el momento de la Consagración (véase MISA -
Partes), y la Elevación Menor durante la Doxología con que concluye la
Plegaria Eucarística (véase MISA - Partes).
EMBOLISMO:
Añadidura o prolongación de una oración.
ENCÍCLICA:
Carta solemne escrita por el Papa a los pastores y fieles en general, e
incluso, a todos los hombres, relativa a un tema específico.
EPÍCLESIS:
Véase MISA - Partes.
EPIFANÍA:
Significa manifestación. Así se denomina a la
Solemnidad comúnmente conocida como fiesta de los Reyes Magos.
EPISCOPADO:
El conjunto de los obispos de un país o
región.
EPISCOPAL:
Es un adjetivo que significa: del obispo,
de uno o varios obispos. Por ejemplo: Documento Episcopal, la Conferencia
Episcopal, Vicario Episcopal.
EPÍSTOLA:
Significa carta. En el Nuevo Testamento se
habla de las Epístolas de San Pablo y de las Epístolas católicas. En este caso
“católicas” significa universales, dirigidas a todas las iglesias.
ESCRITURAS:
Se llama así también a la Biblia. También
“Sagrada Escritura”, porque esos Libros escritos por hombres han sido
totalmente inspirados por Dios mismo.
ESCRUTINIOS:
Análisis de las disposiciones de
candidatos al bautismo (catecúmenos adultos) o a otros sacramentos. Estos
escrutinios forman parte de celebraciones litúrgicas.
ESPÍRITU
SANTO: Es
la tercera Persona en Dios, uno y trino, y vive en la Iglesia y en el corazón
de los creyentes. Su acción es esencial a la vida de la fe: concede dones y
carismas a los cristianos y es prenda de la vida futura.
ESTACIÓN:
a)
La Iglesia de Roma en la que antiguamente se reunían los fieles de los
distintos barrios para la celebración presidida por el Papa. Cada fiesta o día
importante tenía su estación o lugar fijo de celebración.
b)
Uno de los 14 momentos de dolor que vivió Jesucristo en su pasión y
muerte, y que la liturgia de la Iglesia revive en el rezo del Vía Crucis,
particularmente en los oficios del Viernes Santo.
ESTOLA:
Banda larga de color variable que el
sacerdote lleva sobre el alba para celebrar la Eucaristía y otros sacramentos.
El diácono también la usa, terciada.
EUCARISTÍA:
Sacramento por el que se celebra y
actualiza el misterio Pascual de Jesús. Este, en la Última Cena de su vida, en
vez de celebrar la antigua pascua judía, se entregó a sí mismo, transformando
de antemano su condena de muerte en un sacrificio voluntario para la salvación
del mundo. Etimológicamente significa una oración de acción de gracias.
También véase MISA.
EUCOLOGÍA:
Conjunto de elementos oracionales de una
celebración.
EVANGELIO:
La Buena Nueva de Nuestro Señor
Jesucristo recogida en los libros de San Mateo, San
Marcos, San Lucas y San Juan.
EVANGELIZAR:
Es el acto de anunciar el Evangelio, el
primer anuncio de la salvación de Jesús.
EXCOMUNIÓN:
Sanción por la cual se separa a un
católico de la comunidad eclesial debido a alguna falta grave, pública o
privada. El excomulgado no puede recibir el cuerpo de Cristo en la Eucaristía
ni otros sacramentos, mientras no se reintegre arrepentido a la iglesia.
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA:
Los Papas vienen dando este nombre
a algunos de sus documentos importantes dirigidos a todos los católicos. Su
importancia es similar a la de las Encíclicas (véase ENCÍCLICA), de las
que se distinguen porque en éstas predomina el carácter doctrinal, en tanto
que en las Exhortaciones prevalece el pastoral.
EXPOSICIÓN DEL
SANTÍSIMO: Colocación
del Santísimo en forma visible, normalmente en la Custodia (véase CUSTODIA),
para adoración de los fieles.
FE:
Actitud fundamental del cristiano por la que pone
en Dios toda su confianza y cree lo que Dios le enseña por su Hijo y por la
Iglesia.
FIESTA:
Celebración de algún aspecto del Misterio
Pascual de Cristo. En los días más solemnes se denomina Solemnidad.
FIESTA DE GUARDAR:
Llamamos “fiesta de guardar” a unas
cuatro fiestas religiosas en el año que no caen en día domingo, en las cuales,
como en domingo, se debe honrar a Dios participando en la Misa, dejando de
trabajar, haciendo obras buenas.
FRACCIÓN DEL PAN:
Ver MISA - Partes.
G
GÉNESIS:
Palabra griega que significa “origen”,
“comienzo”. Se usa como título del primer libro de la Biblia, cuyos capítulos
iniciales presentan los orígenes del mundo y de la humanidad.
GENUFLEXIÓN:
Acción de doblar una rodilla en señal de
adoración a Dios.
GLORIA:
a) El Cielo
b) Un himno de la Misa
(véase MISA)
H
HEREJE:
Es el católico que se separa de la Iglesia
por no estar de acuerdo con un punto doctrinal.
HOMILÍA:
Predicación que el obispo, el sacerdote o el diácono hacen durante la
misa, después de la proclamación del Evangelio, en relación con la Escritura
leída o con otra parte de la celebración, con la vida de los oyentes y con el
misterio celebrado.
La HOMILÍA es una PRÉDICA.
La HOMILÍA, por sí sola NO ES
UNA CELEBRACIÓN. NO ES UNA MISA. Es una parte de esa celebración. Se puede
decir que el sacerdote u obispo PRONUNCIA una homilía, NO que CELEBRA u OFICIA
una homilía.
HOMILIARIO:
Libro que contiene Homilías.
HOSTIA:
Término proveniente del latín, que significa
“víctima”. Designa el Pan que el sacerdote consagra en la misa.
HUMERAL:
Paño rectangular que el sacerdote se coloca
sobre los hombros y brazos para tomar ciertos objetos, como la Custodia
(Véase CUSTODIA) y el Copón (Véase COPÓN) para bendecir o llevarlos
en procesión.
I
ICONO o ÍCONO:
Imagen. Se emplea de modo particular para las pinturas de tipo oriental.
IGLESIA:
La palabra "Iglesia" ["ekklèsia", del griego
"ek-kalein" - "llamar fuera"] significa "convocación". Designa asambleas del
pueblo, en general de carácter religioso. El término "Kiriaké", del que se
deriva las palabras "church" en inglés, y "Kirche" en alemán, significa "la
que pertenece al Señor".
En el lenguaje cristiano, la
palabra "Iglesia" designa no sólo la asamblea litúrgica, sino también la
comunidad local o toda la comunidad universal de los creyentes. Estas tres
significaciones son inseparables de hecho.
La "Iglesia" es el pueblo que
Dios reúne en el mundo entero. La Iglesia de Dios existe en las comunidades
locales y se realiza como asamblea litúrgica, sobre todo eucarística. La
Iglesia vive de la Palabra y del Cuerpo de Cristo y de esta manera viene a ser
ella misma Cuerpo de Cristo.
La Iglesia es la gran
comunidad fundada por Cristo y constantemente sostenida por el Espíritu Santo
para continuar su presencia y acción en el mundo. A ella pertenecen todos los
bautizados.
No es correcto decir ‘IGLESIA CHILENA‘. La Iglesia católica es UNA sola, es
universal (eso significa ‘católica‘). No es chilena, ni argentina, ni
francesa. Es mejor hablar de ‘la Iglesia EN Chile... EN Argentina, etc.
En el uso corriente
iglesia designa también al templo donde se reúnen los cristianos.
INCENSARIO:
Utensilio utilizado en las ceremonias
litúrgicas para colocar ascuas sobre las cuales se echa incienso. (Véase
INCIENSO) Las volutas de agradable olor que se producen son dirigidas con
movimientos del mismo incensario hacia los objetos o personas de la asamblea
en señal de veneración.
INCIENSO:
Sustancia resinosa aromática extraída de varios árboles.
INVOCACIÓN:
Oración breve en la que se pide auxilio o
ayuda a Dios o a los santos.
J
JERARQUÍA:
Es la autoridad de la Iglesia. La forman el Papa y los obispos en comunión con
los sacerdotes y diáconos.
K
KERIGMA:
Término griego derivado de “Kerix”; heraldo, mensajero. Significa el Mensaje
cristiano con su matiz de alegre anuncio.
L
LABOREM EXCERCENS:
Véase DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
LAICO:
O “seglar”. Viene del griego ‘laos‘, que significa ‘pueblo‘. Son
laicos los cristianos no consagrados en vida religiosa o sacerdotal. Ellos
desarrollan su vida de fe en las tareas normales del mundo: vida matrimonial,
política, profesional, etc.
Se opone a clérigo porque los
laicos NO forman parte del ‘clero‘.
LAUDES:
Véase LITURGIA DE LAS HORAS.
LECCIONARIO:
Libro que contiene las lecturas que se proclaman en la Eucaristía o en otras
celebraciones litúrgicas.
LECTIO DIVINA:
“Lectura Divina”. Se dice de la lectura de la Biblia que acostumbran a hacer
de modo sistemático especialmente los monjes. Por extensión se aplica también
a la lectura de otras espirituales.
LECTURA DE LA MISA:
Véase MISA – Partes.
LETANÍA:
Oración popular que comprende una serie de
invocaciones con respuesta común.
LIBROS LITÚRGICOS:
Los que contienen las celebraciones oficiales de la Iglesia.
LITURGIA:
Designa el conjunto de la oración pública y oficial de la Iglesia. Tiene su
cumbre y fuente en la Eucaristía.
“Litúrgico” es todo lo
relativo a la liturgia.
LITURGIA es una Reunión de
fieles para celebrar un acontecimiento de la fe. También se le puede llamar
OFICIO RELIGIOSO o CELEBRACIÓN.
LITURGIA DE LA PALABRA:
Acto de oración comunitaria en la
que el contenido central es escuchar textos de la Palabra de Dios, orar y dar
gracias. Puede ser un acto aislado o parte de otro mayor.
Es una asamblea pequeña o
grande que se reúne para escuchar diversos textos bíblicos, intercalados con
cantos y oraciones. De ser posible también con una homilía, a cargo de un
sacerdote o un diácono.
Una LITURGIA DE LA PALABRA
suele celebrarse los Domingo en capillas y lugares donde no es posible
celebrar la MISA o EUCARISTÍA. En esta celebración, presidida por un diácono o
un laico, éste puede distribuir la comunión. Pero NO ES UNA MISA. Se usan
hostias ya consagradas en una misa. (Véase MISA).
LITURGIA DE LAS HORAS:
Rezo litúrgico dispuesto por la Iglesia para todos los fieles y encomendado en
forma más específica a los sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas. Su
finalidad es santificar el tiempo, rezando las correspondientes “horas” en su
respectivo momento.
Partes de la LITURGIA DE
LAS HORAS, también llamadas Horas:
·
Laudes o
alabanzas matinales, a primeras horas del día.
·
Tercia,
Sexta y Nona son las “Horas menores”. Su momento es hacia las nueve, las doce
y las quince horas, respectivamente.
·
Vísperas,
al caer el día o concluir el trabajo.
·
Completas, breve oración para el momento de acostarse.
·
Hora de
Lecturas. En principio es oración nocturna, si bien sólo suelen rezarla
durante la noche (hacia la una o algo después) los contemplativos. Por ese
carácter nocturno se llamaba a esta Hora Maitines, divididos en Primero,
Segundo y Tercer nocturnos.
LITURGIA
EUCARÍSTICA: Se designa
también así a la Misa.
Precisamente corresponde a la
parte central de la Misa, después de la Liturgia de la Palabra y de las
ofrendas. Incluye el canon (Véase MISA – Partes)
LITURGIA
PENITENCIAL: Acto de
oración comunitaria cuyo contenido específico es el arrepentimiento y deseos
de reconciliación con Dios y los hermanos. Puede incluir el Sacramento de la
Reconciliación. (Véase CONFESIÓN)
M